روح‌ القدس في القرآن الكريم (مقالة)

من إمامةبيديا

قالب:صندوق معلومات مقالة

روح‌ القدس في القرآن الكريم مقالة باللغة العربية تهتم بموضوع روح‌ القدس في القرآن. تتألف هذه المقالة من ٤٨ صفحة، كتبها حسام عواد خليفة القيسي، وطبعتها مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية. (العدد ۱۹، ۲۰۱٤ م). [١]

حول المقالة

  • يكتب المؤلف في مطلع هذه المقالة: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ومن المعلوم أن العلوم الشرعية هي أشرف العلوم لأنها مفاتيح الخير، وبعد التمعن في كتاب الله من اجل اختيار موضوع عن خصائصه، اخترت أن أكتب في هذا العنوان».
  • ويقول صاحب المقال: «اخترت آيات من ثلاث سور (البقرة، المائدة، النحل) ودرستها دراسة تحليلية، وقد تبين لي:
  1. أظهر الله سبحانه وتعالى بشاعة حال بني إسرائيل وخسة عقولهم وما بلغوه من استكبار وتكذيب لله ولرسله، فقد أرسل الله إليهم الأنبياء والرسل الكثيرين فبدل من أن يذعنوا ويشكروا نعمة الله عليهم قاموا بتكذيبهم وقتلهم ومازادهم ذلك إلا استكبارا وتكذيباً.
  2. القرآن الكريم منهج الحياة السلمية ومن اتبعه فقد اهتدى إلى الحق وله البشرى في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة، وقد نزل بالحق ليثبت المؤمنين عند انتشار فتن الحياة وعند كل ابتلاء يقابلهم وهو هدى للآخرين إذا أرادوا الهداية وهو بشرى لكل من أسلم لله تعالى».

فهرس المقالة

  • الملخص.
  • المقدمة.
  • المبحث الاول: آیات روح القدس فی سورة البقرة.
    • المطلب الاول: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾.
      • الفرع الاول: التحلیل اللغوی.
      • الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها.
      • الفرع الثالث: وجوه الاعراب.
      • الفرع الرابع: وجوه القراءات.
      • الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة.
      • الفرع السادس: المعنی العام.
      • الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة.
    • المطلب الثانی:﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾.
      • الفرع الاول: التحلیل اللغوی.
      • الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلهاوبعدها.
      • الفرع الثالث: وجوه الاعراب.
      • الفرع الرابع: القراءات.
      • الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة.
      • الفرع السادس: المعنی العام.
      • الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة.
  • المبحث الثانی: آیات روح القدس فی سورة المائدة.
    • الفرع الاول: التحلیل اللغوی.
    • الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها.
    • الفرع الثالث: وجوه الاعرابیة.
    • الفرع الرابع: القراءات.
    • الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة.
    • الفرع السادس: المعنی العام.
    • الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة.
  • المبحث الثالث: آیات روح القدس فی سورة النحل.
    • الفرع الاول: التحلیل اللغوی.
    • الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها.
    • الفرع الثالث: وجوه الاعرابیة.
    • الفرع الرابع: القراءات.
    • الفرع الخامس: البلاغیة.
    • الفرع السادس: المعنی العام.
    • الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة.
  • الخاتمة.[٢]

حول المؤلف

المعلومات غير متوفرة.

المراجع

تحميل نص المقالة

وصلات خارجية