آمنة بنت وهب في التاريخ الإسلامي

هذا المدخل ينضوي تحت موضوع آمنة بنت وهب. تتناول الموسوعة دراسة آمنة بنت وهب من الزوايا التخصصية التالية: آمنة بنت وهب في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلة

وفاة أم النبي(ص)، وكفالة جدّه وعمّه له

قال ابن إسحاق: «و كان رسول الله(ص) مع امّه آمنة بنت وهب وجدّه عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه، ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامة».

ثمّ روى عن عبد الله بن حزم انّه «لمّا بلغ رسول الله ستّ سنين قدمت به إلى أخواله من بني النجار لزيارتهم، فلمّا رجعت إلى مكّة ماتت بالأبواء بين مكّة والمدينة».

وفسّر ابن هشام خئولة بني النجار لرسول الله بانّ أمّ عبد المطلب كانت من بني النجار.

وروى المجلسي عن الكازروني في (المنتقى) عن ابن عباس وغيره: أنّ رسول الله(ص) كان مع امّه آمنة، فلمّا بلغ ستّ سنين خرجت به إلى أخواله بني النجار بالمدينة تزورهم به، ومعه أمّ أيمن تحضنه، وهم على بعيرين، فنزلت به في دار النابغة - التي توفّي ودفن فيها عبد الله - فأقامت عندهم شهرا... ثمّ رجعت به امّه إلى مكّة، فلمّا كانت بالأبواء توفيت فقبرت هناك. ورجعت أمّ أيمن بالنبي إلى مكّة.

والظاهر أنّ هذه الرواية للكازروني عن ابن عباس هي ما رواه الصدوق في (اكمال الدين) بسنده عن عكرمة عن ابن عباس قال: لمّا تمت لرسول الله ست سنين قدمت به امّه آمنة على أخواله من بني النجار فماتت بالأبواء بين مكّة والمدينة.

فبقي رسول الله(ص) يتيما لا اب له ولا أمّ، فازداد عبد المطلب رقة له وحفظا. فكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة لا يجلس عليه أحد اجلالا له، وكان بنوه يجلسون حوله حتّى يخرج عبد المطلب. فكان رسول الله(ص) يخرج وهو غلام فيمشي حتّى يجلس على الفراش! فيعظّمون ذلك أعمامه ويأخذونه ليؤخروه، فيقول لهم عبد المطلب اذا رأى ذلك منهم: دعوا ابني فو الله إنّ له لشأنا عظيما! انّي أرى انّه سيأتي عليكم يوم وهو سيّدكم، إنّي أرى عزته عزة تسود الناس!

ثمّ يحمله فيجلسه معه ويمسح ظهره ويقبّله ويقول: ما رأيت قبله من هو أطيب منه ولا أطهر قط، ولا جسدا ألين منه ولا أطيب! ثمّ يحمله على عنقه فيطوف به اسبوعا.

وكانت هذه حالته حتّى ادركت عبد المطلب الوفاة.

فبعث إلى أبي طالب، فدخل عليه وهو في غمرات الموت ومحمد على صدره، فبكى وقال لأبي طالب: يا أبا طالب! انظر أن يكون هذا من جسدك بمنزلة كبدك، فإنّي قد تركت بنيّ كلهم وأوصيتك به، لأنّك من أمّ أبيه.

يا أبا طالب! ان ادركت أيّامه فاعلم أنّي كنت من أبصر الناس وأعلم الناس به، فإن استطعت أن تتبعه فافعل، وانصره بلسانك ويدك ومالك، فانّه والله سيسودكم ويملك ما لم يملك أحد من بني آبائي.

يا أبا طالب! ما أعلم أحدا من آبائك مات عنه أبوه على حال أبيه، ولا امّه على حال امّه، فاحفظ الوحدة.

هل قبلت وصيتي؟ فقال: نعم، قد قبلت، والله عليّ بذلك شهيد.

فقال عبد المطلب: فمدّ يدك إليّ. فضرب يده على يده.

ثمّ قال عبد المطلب: الآن خفّف عليّ الموت! ثمّ لم يزل يقبّله ويقول: أشهد انّي لم اقبّل أحدا من ولدي أطيب ريحا منك، ولا أحسن وجها منك. ثمّ مات. ورسول الله ابن ثماني سنين وبه قال الكليني في الكافي.

فضمّه أبو طالب إلى نفسه لا يفارقه ساعة من ليل ولا نهار، وكان ينام معه حتّى بلغ، لا يأتمن عليه أحدا.

قال ابن إسحاق: وكان عبد المطلب يوصي برسول الله عمّه أبا طالب، وذلك أن عبد الله وأبا طالب كانا أخوين لأمّ واحدة هي فاطمة بنت عمرو المخزومي. فكان رسول الله(ص) بعد عبد المطلب مع عمّه أبي طالب، وكان أبو طالب هو الذي يلي أمر رسول الله(ص) بعد جدّه، فكان إليه ومعه.

وولي بعده السقاية على زمزم أصغر أبنائه العباس.

وقال اليعقوبي: وأوصى عبد المطلب إلى أبي طالب برسول الله وقال له:

اوصيك يا عبد مناف بعدي		بمفرد بعد أبيه فرد
فارقه وهو ضجيع المهد		فكنت كالام له في الوجد
تدنيه من أحشائها والكبد		فأنت من أرجى بنيّ بعدي
لدفع ضيم، او لشدّ عقد

قال: وأوصى إليه بسقاية زمزم. وأوصى إليه بسقاية زمزم. بالحكومة وأمر الكعبة إلى ابنه الزبير.

وأعظمت قريش موته، وغسّلوه بالماء والسدر، ولفّوه في حلّتين من حلل اليمن قيمتها ألف مثقال ذهب! وطرح عليه المسك حتّى ستره، وحمل على أيدي الرجال عدة أيام! اعظاما واكراما واكبارا لتغيبه في التراب.

ولمّا غيب عبد المطلب، احتبى ابنه الزبير بفناء الكعبة مدّعيا للرئاسة، وادّعاها معه الوليد بن ربيعة المخزومي، وابن جدعان التيمي.

وكفل رسول الله بعده عمّه أبو طالب، فكان خير كافل. فكان أبو طالب سيدا شريفا مطاعا مهيبا، مع املاقه! وربّته فاطمة بنت أسد بن هاشم امرأة أبي طالب وأمّ أولاده‌.

وروى ابن شهرآشوب عن الأوزاعي قال: كان النبي في حجر عبد المطلب، فلمّا أتى عليه اثنان ومائة سنة ورسول الله ابن ثماني سنين، جمع بنيه وقال: محمد يتيم فآووه وعائل فاغنوه واحفظوا وصيّتي فيه.

فقال أبو لهب: أنا له! فقال: كفّ شرّك عنه! فقال عباس: أنا له، فقال: أنت غضبان لعلّك تؤذيه! فقال أبو طالب: أنا له، فقال: أنت له.

فأمسكه أبو طالب في حجره وقام بأمره يحميه بنفسه وماله وجاهه في صغره من اليهود المرصدة له بالعداوة، ومن غيرهم من بني أعمامه، ومن العرب قاطبة، الذين يحسدونه على ما آتاه الله من النبوة.

وروى عن الخرگوشي في (شرف المصطفى): أنّه لمّا حضرت عبد المطلب الوفاة دعا ابنه أبا طالب فقال له: يا بني! قد علمت شدّة حبّي لمحمد ووجدي به، فانظر كيف تحفظني فيه! فقال أبو طالب: يا أبه لا توصني بمحمد، فإنه ابني وابن أخي!

فلمّا توفّي عبد المطلب كان أبو طالب يؤثره بالنفقة والكسوة على نفسه وعلى جميع أهله، وكان اذا أراد أن يعشّي أولاده أو يغدّيهم يقول: كما أنتم حتّى يحضر ابني، فيأتي محمد فيأكلون.

المراجع

1. 22px یوسفی غروی، محمد هادی، تاریخ تحقیقی اسلام ج۱