التكليف (مقالة)

من إمامةبيديا
التكليف
اللغةالعربية
تأليفمحمد السيد الجليند
الدين والمذهبالإسلام، أهل السنة
الناشرموسوعة العقيدة الإسلامية
الجهة المتبوعةالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
محل الطبعالقاهره، مصر
تاريخ الطبع١٤٣١ ق
عدد الصفحات٩

التكليف مقالة باللغة العربية تتناول موضوع التكليف ضمن نطاق دراسات العقيدة الإسلامية. وتتألف هذه المقالة من ٩ صفحات، كتبها محمد السيد الجليند، ونشرت ضمن كتاب موسوعة العقيدة الإسلامية.[١]

ملخص المقالة

تعالج هذه المقالة مفهوم «التكليف» لغةً واصطلاحاً، حيث توضح أنه مشتق من «الكلفة» التي تعني «المشقة»، وأما اصطلاحاً فهو «طلب ما فيه مشقة» أو «إلزام ما فيه مشقة». وتبين المقالة أن التكليف على الرأي الأول يشمل الواجب والمندوب والحرام والمكروه، بينما على الرأي الثاني يقتصر على الواجب والحرام، أما المباح فليس من التكليف على كلا الرأيين.

تتميز المقالة بمنهجية علمية في تحليل عناصر التكليف، إذ توضح أنه لا يعقل التكليف إلا باجتماع أربعة أمور: «التكليف» وهو المصدر، و«المكلِّف» وهو من يقوم به التكليف، و«المكلَّف» وهو الذي استدعي منه الفعل، و«المكلَّف به» وهو المطلوب فعله.

وتستعرض المقالة شروط المكلَّف، ومنها: الحياة، وكونه من الثقلين، والبلوغ، والعقل، والفهم، والاختيار، وعلمه بكونه مأموراً. كما تبين شروط المكلَّف به، مثل: أن يكون معدوماً عند الأمر به، وأن يكون حاصلاً بكسب المكلَّف، وأن يكون معلوماً.

كما تتناول المقالة العوارض التي تؤثر في التكليف رفعاً أو تغييراً، وتقسمها إلى نوعين: عوارض سماوية وعوارض مكتسبة. فالعوارض السماوية تشمل: الصغر، والجنون، والعته، والنسيان، والنوم، والإغماء، والرق، والمرض، والحيض، والنفاس، والموت. أما العوارض المكتسبة فتشمل: الجهل، والسُكْر، والهزل، والسفه، والسفر، والخطأ، والإكراه.

وتكمن أهمية هذه المقالة في كونها تقدم تأصيلاً شرعياً لمفهوم التكليف وفق منهج أهل السنة، مع بيان شروطه وأركانه وعوارضه. وقد استند المؤلف في معالجته لهذا الموضوع إلى منهج علمي يعتمد على مصادر التشريع الإسلامي ومراجع أصول الفقه المعتبرة عند أهل السنة، مما يجعل هذه المقالة مرجعاً مفيداً للباحثين والدارسين في مجال الفقه وأصوله والعقيدة الإسلامية.

وتجدر الإشارة إلى أن «موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة» التي نُشرت هذه المقالة ضمنها قد أُعدت بجهود وزارة الأوقاف المصرية، وتمثل مرجعاً مهماً في توثيق وتأصيل المفاهيم الإسلامية وفق منهج يجمع بين الأصالة والمعاصرة.

فهرس المقالة

  • المقدمة
  • التعريف
  • تعريف الجبائي المعتزلي
  • تعريف ثان
  • تعريف القاضي المعتزلي
  • شروط التكليف
  • الآلام والعوض عليها
  • المراجع والمصادر

نبذة عن المؤلف

محمد السيد الجليند
فضيلة الدكتور «محمد السيد الجليند» (ولد في ٧ فبراير ١٩٤٠م، منشأة الأمراء / مصر). التحق بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة في عام١٩٦٤م. وتخرج فيها عام ١٩٧٦م. نال درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية، كما حصل على الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية عام ١٩٧٥م. عمل معيّداً بقسم الفلسفة، ثم مدرساً مساعداً وأستاذاً مساعداً، ورئيساً لقسم الفلسفة. عمل أستاذاً للدراسات الإسلامية في عدد من الجامعات العربية، منها: «جامعة الملك فهد بن عبدالعزيز بجدة»، «جامعة أم القرى بالطائف»، و«جامعة قطر».انتُخب عضواً في مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية. من مؤلفاته: «الآجال»، «الله»، «الجنة»، «الأرزاق»، «توحيد الألوهية»، «التكليف»، «القضاء والقدر»، «أشراط الساعة»، «البعث»، «قضية الخير والشر في الفكر الإسلامي»، «نظرية المنطق بين فلاسفة الإسلام واليونان»، «من قضايا التصوف في ضوء الكتاب والسنة»، «الغيب والشهادة كما تحدث القرآن»، «منهج السلف بين العقل والتقليد»، و«تأملات في منهج القرآن في تأسيس اليقين».

المراجع والمصادر

تحميل نص المقالة