الله خالق الكون (كتاب)
| الله خالق الكون | |
|---|---|
 | |
| اللغة | العربية |
| تأليف | جعفر الهادي |
| بإشراف | جعفر السبحاني |
| الموضوع | الله |
| الدين والمذهب | الإسلام، الإمامية |
| الناشر | منشورات مؤسسة الإمام الصادق(ع) |
| محل الطبع | قم، ايران |
| تاريخ الطبع | ۱٤٢٤ ق |
| الطبعة | الأولى |
| عدد الصفحات | ٧٢٦ |
| الرقم الوطني | م۸۳-۸۹۰۴ |
الله خالق الكون كتاب باللغة العربية دراسة علمية حديثة للمناهج والنظريات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق. وهو من تأليف جعفر الهادي، طبعته منشورات مؤسسة الإمام الصادق(ع).
نبذة عن الكتاب
فهرس الكتاب
- مقدمة: دور العقيدة في الحياة البشرية
- كيفية السلوك نتاج العقيدة
- العقيدة حاجة عامة
- العقيدة منشأ التحولات الكبرى
- علماء العقيدة بين الأمس واليوم
- اتّهام الإلهيين بالمثالية والعمالة للامبريالية
- واجبنا في هذا العصر
الفصل الأوّل
- عوامل نشأة العقيدة
- الدينية في الحياة البشرية
- عوامل نشأة العقيدة
- تعليل نشأة العقيدة بنزعة مادية
- الماركسيون وتقديسهم للمبادئ الماركسية
- ضابطة في تفسير الظواهر الاجتماعية
- الرابطة الطبيعية بين الإنسان والعقيدة
- الرابطة العقلية بين النظام الكوني والاعتقاد بالخالق
- أبرز النظريات حول نشأة التدين
- الخوف من الحوادث الطبيعية المرعبة
- القرآن ونظرية الخوف
- نظرية الجهل بالعلل الطبيعية
- القرآن ونظرية الجهل
- على هامش فرضيتي الخوف والجهل
- الدين ونظرية استغلاله
- مؤاخذات على هذه النظرية
- على هامش النظرية الاقتصادية
- القرآن ونظرية الاستغلال
- العقيدة الدينية ظاهرة طفولية
- القرآن ونظرية استمرار الحالة الطفولية
- نظرية توارث العقيدة
القرآن ونظرية توارث العقيدة
- التدين وليد الفطرة الإنسانية
- ملخص ما سبق
الفصل الثاني
- آثار العقيدة في الحياة البشرية
- لماذا يجب البحث عن الله وصفاته ؟
- الأسباب الباعثة على دراسة العقيدة
- البحث في العقيدة يساعد على فهم الحياة
- البحث في العقيدة يطرد القلق
- الاعتقاد ب «الله» مبعث الطمأنينة
- كيف تعالج العقيدة الدينية عوامل الأزمات الروحية؟
- الاعتقاد بالله دعامة الأخلاق
- الاعتقاد بالله ضمان لتنفيذ القوانين
- التكامل في جميع الحقول رهن الاعتقاد بالله
- هل الاعتقاد بالله يلازم نسيان الشخصية؟
- الارتباط بالكامل موجب للتكامل
- جذور التدين في الشخصية الإنسانية
- مكانة المعلول بالنسبة إلى العلة
- العقيدة الدينية والمشاكل الفلسفية
- ملخص ما سبق
الفصل الثالث
- التديّن والاعتقاد بالله قضية فطرية
- الفطرة تهدي إلى الله
- الأُمور الفطرية والأُمور العادية
- علائم الأمر الفطري
- هل تنطبق صفات الأمر الفطري على التدين؟
- التدين ظاهرة تاريخية عريقة
- التدين لا يوجد بسبب التعليم
- التدين ليس وليد العوامل المحيطية
- التدين لا يزول بفعل الدعاية المضادة
- التدين ونظرية البعد الرابع
- النصوص الإسلامية الدالة على فطرية التدين
- القرآن الكريم وفطرية التدين
- الاحاديث وفطرية الإيمان بالله
- نقاط مهمة على هامش بحث الفطرة
- ملخص ما سبق
الفصل الرابع
- خمس نظريات في تفسير الظاهرة الكونية
- التفسيرات الخمس للظاهرة الكونية
- نظرية التدبير والتقدير والخلق
- العقل يقود إلى الله
- أبرز الأدلة على وجود الله الخالق
- البرهان الأوّل: برهان النظام
- ما هو دليل النظام؟
- ما هو النظم؟
- نقاط الالتقاء والافتراق بين الإلهي والمادي
- بماذا نميز فعل الصدفة عن فعل الفاعل الحكيم
- أوضح مثال في هذا المجال
- عشر أمثلة على الفرق بين الصدفة والتدبير
- من مظاهر النظام السائد في الكون
- مظاهر النظام في عالم الفضاء
- عظمة هذه الكواكب والانجم، وعظمة الشمس نفسها
- الفواصل الدقيقة والحركات المنتظمة
- مظاهر النظام في عالم النبات
- مظاهر النظام في خلقة الإنسان
- المخ والأعصاب
- النصوص الإسلامية تشير إلى النظام الكوني
- صورة ثانية من برهان النظام: برهان حساب الاحتمالات
- حساب الاحتمالات
- نماذج من شرائط استقرار الحياة
- أمثلة رياضية لامتناع الاجتماع الصدفي للشرائط
- إشكال وجواب
- إشارات القرآن إلى هذا الدليل
- صورة ثالثة من برهان النظام: الضبط والتوازن في الكون
- صورة رابعة من برهان النظام: الهداية الإلهية في عالم الحيوان
- نماذج من ظاهرة الاهتداء في عالم حيوان
- ما هو مصدر الاهتداء في عالم الحيوان؟
- القرآن الكريم والهداية الإلهية للحيوانات
- مميزات برهان النظام
- ملخص البحث
- أسئلة حول برهان النظم
- هل للنظم وجود في الواقع الخارجي؟
- هل النظم المحدود يكشف عن دخالة الشعور؟
- هل النظم من نسج الخيال البشري؟
- هل مصلحة الإنسان هي الملاك في تقييم النظام؟
- هل يكون النظام نتيجة الصدف التدريجية؟
- هل برهان النظام برهان تجريبي؟
- برهان النظام برهان عقلي محض
- برهان النظام مركب من مقدمتين
- الارتباط المنطقي بين النظام ودخالة الشعور
- الارتباط الرياضي بين النظام ودخالة الشعور
- دلالة الآية على ذي الآية
- نماذج من معرفة المؤثر بالأثر
- الظواهر غير المتوازنة هل تجتمع مع النظام؟
- التحليل الفلسفي لمسألة الشرور
- النظرة الأنانية إلى الظواهر غير المتوازنة
- الظواهر حلقات في سلسلة طويلة
- الشر أمر قياسي
- الآثار التربوية للمصائب والبلايا
- المصائب وسيلة لتفجير القابليات
- المصائب والبلايا جرس انذار
- البلايا سبب للعودة إلى الحق
- إشكالات «هيوم» الستة
- الأجوبة الإجمالية
- البرهان الثاني: حدوث المادة يدل على محدثها
- إثبات حدوث المادة
- حدوث المادة من زاوية العلم التجريبي
- الاستنتاج الفلسفي من القانون الحراري
- برهان فلسفي آخر مبني على النظرية المذكورة
- الإجماع على حدوث العالم
- أزلية الخالق
- العلة عند الإلهيين والماديين
- لزوم تناهي العلل
- بطلان التسلسل بتقرير آخر
- لفتة إلى أنواع العلل
- «أزلية الخالق» ليست تخصيصاً للقاعدة العقلية
- النصوص الإسلامية وحدوث الكون
- القرآن الكريم وحدوث الكون
- حدوث الكون في نظر الأحاديث
- البرهان الثالث: برهان الصديقين
- توضيح مختصر لبرهان الصديقين
- برهان الصديقين في نصوص الفلاسفة
- برهان الصديقين بتقرير أوسع
- أدلة فلسفية أُخرى
- ملخص ما سبق
- أسئلة حول الله الخالق
- لماذا تفشى الإلحاد في الغرب بين علماء الطبيعة؟
- الله والعلل الطبيعية
- الإلهيون وتفسير الظواهر الطبيعية
- نظريات حول نشأة الأرض
- هل خلق العالم من عدم؟
- كيف خلق العالم من دون مادة سابقة؟
- أين الله؟
- هل بقاء الكون بحاجة إلى العلة أيضاً؟
- حاجة الكون إلى العلة حدوثاً وبقاءً
- مناط الحاجة إلى العلة هو الإمكان لا الحدوث
- أدلة الاحتياج إلى العلة حدوثاً فقط
- الأعضاء الزائدة لماذا؟
- العلماء والاعتراف بضآلة العلم البشري
- نوافذ على عالم الغيب
- موقف الناس من «ماوراء الطبيعة»
- انقسام الوجود إلى المادي والمجرد
- الرؤيا الصادقة
- الرؤيا الصادقة في النصوص الإسلامية
- الروح الإنسانية المجردة وفيها براهين
- البرهان الأوّل (العقلي) على تجرد النفس الإنسانية: ثبات
- الشخصية الإنسانية في دوامة التغيرات الجسدية
- الشخصية الإنسانية المعبر عنها بالأنا
- ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغيرات الجسدية
- البرهان الثاني (التجربي) على تجرد النفس الإنسانية: علم
- الإنسان بنفسه
- البرهان الثالث على تجرد النفس الإنسانية : تجرد الصور
- العلمية
- البرهان الرابع على تجرد النفس الإنسانية: الإنسان كائن مختار
- اعتراف الجميع بحرية الإنسان
- الاعتقاد بمادية الإنسان نفي لحريته
- البرهان الخامس على تجرد النفس الإنسانية : عملية
- استذكار الخواطر
- آراء العلماء في كيفية الحفظ
- تقييم النظريتين الأخيرتين
- تقرير البرهان بنحو آخر
- القرآن الكريم وتجرد الروح
- الفلاسفة الأغارقة والمسلمون وخلود الروح
- القرآن الكريم وخلود الروح
- التنويم المغناطيسي
- خوارق العادة
- الإلهام في النفس
- الفراسة أو قراءة الضمائر
- رؤية الحوادث عن بعد
- الأولياء وخوارق العادة
- نظرية الخياليين
- بعض أدلة الخياليين
- وقوع الخطأ في الحواس
- الاختلاف في القيم والتقاليد
- اختلاف المفكرين في مسائل العلوم
- المدرك هو الصور العلمية لا غير
- نظرية الصدفة
- مفهوم الصدفة وما تقوم عليه هذه النظرية
- نظرية الخاصية
- نظرية خاصية المادة باختصار
- نقد هذه النظرية
- نظرية الخاصية ليست أكثر من احتمال
- فرضية الخاصية لاتفسر التناسق الكوني
- تقرير هذا الموضوع ببيان آخر
- خاصية المادة والتنبؤ بالمستقبل
- نظرية «المادية الديالكتيكية»
- أُسس المادية الديالكتيكية
- الأصل الأوّل: صراع المتناقضات
- إشكالات حول هذا الأصل
- الفرق بين التضاد والتناقض
- استحالة الجمع بين الضدين والمتناقضين
- استحالة اجتماع الضدين
- التضاد الفلسفي غير التضاد المنطقي
- تز وانتي تز مكان القوة والفعل
- انتحار الماركسية بيدها
- التلاقي، التركيب، الانتاج
- الحركة في ظل عامل خارجي
- تكامل المجتمعات البشرية في ظل العامل الخارجي
- القوى المتنوعة تكمل بعضها بعضاً
- دور الغرائز في بناء وتكامل الحضارة
- الأسباب المتنوعة للتحولات الاجتماعية
- دور الصراع الداخلي في ظهور التنوعات
- هل للتضاد دور الخلاقية للفعليات؟
- الأُصول الديالكتيكية لاتستلزم الإلحاد
- الأصل الثاني: حركة المادة
- نظرة عابرة إلى ناموس الحركة
- ملاحظات حول هذا الأصل
- ما هي حقيقة الحركة؟
الحركة قانون عام في المادة
- الحركة لا تلازم التكامل دائماً
- ما هو معنى التكامل؟
- التكامل: تبدّل القوى إلى الفعليات
- التكامل: حصول فعلية متكاملة
- هل الحركة والسكون من الأعراض؟
- تقسيم المادة إلى الجوهر والعرض
- الحركة في الأعراض
- الحركة في الجوهر
- حجّة المانعين من الحركة في الجوهر
- جواب مكتشف الحركة الجوهرية
- براهين الحركة في الجوهر
- النتائج المترتبة على الحركة الجوهرية
- الزمان وليد حركة المادّة وسيلانها
- الزمان مقدار حركة المادة
- العالم حادث زماني
- الحركة بحاجة إلى محرّك
- الحركة تلازم الغاية
- الحركة الجوهرية والتحوّلات الكيمياوية
- الأصل الثالث: قانون انتقال التبدلات الكمية إلى التبدلات
الكيفية
- مناقشة النتائج الثلاث
- الثورات الشيوعية وعامل التدخل الخارجي
- الأصل الرابع: الارتباط العام
- الإشكالات حول هذا الأصل
- الماركسيون وتهمة التجزيئية
- هذا الأصل ليس بجديد
- الماركسية ونظرية التطور الداروينية
- النتائج المترتبة على نظرية الارتباط العام
الفصل الخامس
- لماذا التوجّه إلى المادّية في الغرب؟
- عوامل التوجه إلى المادية
- التصورات الخاطئة عن الله
- عدم وجود فلسفة جامعة وصحيحة
- انهيار بعض النظريات العلمية القديمة
- الغرور العلمي الكاذب
- العلماء الطبيعيون والاعتراف بالعجز العلمي
- ضجة الداروينية
- الأركان الاربعة لنظرية التطور
- ناموس تنازع البقاء
- ناموس الانتخاب الطبيعي وبقاء الأصلح
- ناموس الوراثة
- ناموس الملاءمة مع البيئة
- ما استفاده الماديون من هذه النظرية
- معارضة نظرية التطوّر للكتب المقدسة
- التطوّر التدريجي في عموم الكون
- آراء العلماء حول نظرية دارون
- الثأر من محاكم التفتيش الكنسية
- إحلال التجربة مكان الاستدلال العقلي
- الاستدلال العقلي يعضد التجربة
- انتشار الفساد الأخلاقي
- التلازم بين الماديتين: الأخلاقية والفكرية
- فهرس مصادر التأليف
نبذة عن المؤلف
