داوود بن زربي في كتب الرجال والتراجم
نبذة
«داوود بن زربي»[١] «أبو سليمان الخندقي» [٢] البندار.
أخذ عن الإمام أبي عبد الله الصادق(ع)، وكان مورد عنايته وعطفه (ع)، ثم لقي الإمام أبا الحسن الكاظم(ع) بعده، وانضمَّ في عِداد خاصّة أصحابه وثقاته وأهل الؤرَع والعلم والفقه. ورُوي أنّه أدرك الإمام الرضا(ع)، وسلّمه أمانةً من أبيه الكاظم(ع).
روى عن الإمامين الصادق والكاظم (ع)، وعن: أبي أيوب النحوي، وعن مولى لـ علي بن الحسين(ع)، و هشام بن الحكم.
روى عنه: محمد بن أبي عمير، و الحسين بن سعيد الأهوازي، و يونس بن عبد الرحمن، و مُعمّر بن خلاّد، و الحسن بن علي الوشاء.
صنّف أصلاً رواه عنه ابن أبي عمير، ووقع في إسناد عدّة من الروايات عن أئمّة أهل البيت (ع) تبلغ أربعة عشر مورداً في الكتب الأربعة [٣]
روى الشيخ الصدوق بسنده: «عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي أُعَامِلُ قَوْماً فَرُبَّمَا أَرْسَلُوا إِلَيَّ فَأَخَذُوا مِنِّي اَلْجَارِيَةَ وَ اَلدَّابَّةَ فَذَهَبُوا بِهَا مِنِّي ثُمَّ يَدُورُ لَهُمُ اَلْمَالُ عِنْدِي فَآخُذُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَخَذُوا مِنِّي فَقَالَ «خُذْ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مَا أَخَذُوا مِنْكَ وَ لاَ تَزِدْ عَلَيْهِ»[٤].[٥]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ اختيار معرفة الرجال رجال الكشي ٣١٢ برقم ٥٦٤ و٥٦٥، الارشاد للمفيد ٣٠٤، رجال النجاشي ١: ٣٦٩ برقم ٤٢٢، رجال الطوسي ١٩٠ برقم ٢١، ٣٤٩ برقم ٤، فهرست الطوسي ٩٣ برقم ٢٨٢، معالم العلماء ٤٨ برقم ٣١٨، التحرير الطاووسي ٩٧ برقم ١٤٣، رجال ابن داوود ١٤٤ برقم ٥٧٥، رجال العلامة الحلي ٦٨ برقم ٥، ايضاح الاشتباه ١٧٩ برقم ٢٧٠، نقد الرجال ١٢٨ برقم ١٦، مجمع الرجال ٢: ٢٨٣، جامع الرواة ١: ٣٠٣، وسائل الشيعة ٢٠: ١٨٩ برقم ٤٥٦، الوجيزة ١٥٢، هداية المحدثين ٥٨، بهجة الآمال ٤: ٦٦، تنقيح المقال ١: ٤٠٨ برقم ٣٨٣٦، الذريعة ٦: ٣٢٩ برقم ١٨٨٠، العندبيل ١: ٢٥٩، الجامع في الرجال ١: ٧٤٢، معجم رجال الحديث ٧: ١٠١ برقم ٤٣٨٥ و٤٣٨٧، قاموس الرجال ٤: ٤٩.
- ↑ هذه النسبة إلى الخندق، وهو موضع بجُرجان ومحلة كبيرة بها. اللباب: ١: ٤٦٦.
- ↑ وقع بعنوان داوود بن زربي في إسناد تسعة موارد، ووردت روايات خمس بعنوان داوود بن رزين، واستظهر السيد الخوئي وغيره أنّه مصحّف داوود بن زربي لعدم وجود داوود بن رزين في كتب الرجال ولا في كتب الحديث.
- ↑ من لا يحضره الفقيه: ج٣، باب الدين والقروض، الحديث ٤٨٩.
- ↑ جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٢، ص ١٨٨.