أمية بن علي القيسي
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الجواد. تتناول الموسوعة دراسة أمية بن علي القيسي من الزوايا التخصصية التالية: أمية بن علي القيسي في كتب الرجال والتراجم - أمية بن علي القيسي في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
أمية بن علي القيسي . وقيل: «القبسي»، وقيل: «القتيبي»، «الشامي»، «أبو محمّد». أحد أصحاب الإمام الجواد (ع). محدث ضعيف الحديث، مرتفع القول، له كتاب. روى عن الإمام الجواد (ع)، ويقال روى عن الإمامين الصادق و الرضا (ع) أيضاً. روى عنه أحمد بن هلال، و بدر بن الخليل، و أسباط بن سالم وغيرهم. [١].[٢]
نبذة أخرى
وقع «أمية بن علي القيسي » في اسناد الحديث مجرداً عن الوصف، ويحتمل أن يكون هو الموصوف بالقيسي الذي ذكره النجاشي في رجاله.
قال النجاشي: أمية بن علي القيسي الشامي، ضغفه أصحابنا وقالوا: روى عن أبي جعفر الثاني (ع).
وكناه ابن الغضائرى بـ «أبي محمد»، وقال: في عداد القميين، ضعيف الرواية، في مذهبه ارتفاع.
وقال ابن داوود: قيل روى عن الصادق (ع).
وقال العلامة: أمية بن علي القسيي الشامي، ضعفه أصحابنا وقالوا: روى عن أبي جعفر الثاني (ع).
أقول: روى عن أبي عبد الله (ع)، بواسطة أو واسطتين كما في الإختصاص للشيخ المفيد و كامل الزيارات لأبن قولويه.[٣].
روى له المسعودي في إثبات الوصية حيث قال: «عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي اَلْحَسَنِ بِمَكَّةَ فِي اَلسَّنَةِ اَلَّتِي حَجَّ فِيهَا ثُمَّ صَارَ إِلَى خُرَاسَانَ وَ مَعَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو اَلْحَسَنِ يُوَدِّعُ اَلْبَيْتَ فَلَمَّا قَضَى طَوَافَهُ عَدَلَ إِلَى اَلْمَقَامِ فَصَلَّى عِنْدَهُ فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَى عُنُقِ مُوَفَّقٍ يَطُوفُ بِهِ فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ إِلَى اَلْحَجَرِ فَجَلَسَ فِيهِ فَأَطَالَ فَقَالَ لَهُ مُوَفَّقٌ قُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَبْرَحَ مِنْ مَكَانِي هَذَا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اَللَّهُ وَ اِسْتَبَانَ فِي وَجْهِهِ اَلْغَمُّ فَأَتَى مُوَفَّقٌ أَبَا اَلْحَسَنِ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ جَلَسَ أَبُو جَعْفَرٍ فِي اَلْحِجْرِ وَ هُوَ يَأْبَى أَنْ يَقُومُ فَقَامَ أَبُو اَلْحَسَنِ فَأَتَى أَبَا جَعْفَرٍ فَقَالَ قُمْ يَا حَبِيبِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَبْرَحَ مِنْ مَكَانِي هَذَا قَالَ بَلَى يَا حَبِيبِي ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَقُومُ وَ قَدْ وَدَّعْتُ اَلْبَيْتَ وَدَاعاً لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ قُمْ يَا حَبِيبِي فَقَامَ مَعَهُ»[٤].[٥]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ رجال النجاشي: ٧٧. نقد الرجال: ٥٠. أعيان الشيعة ج ٣: ٤٩٨. الخصال: ٤٣٣. كشف الغمة ج ٣: ١٥٢ و١٥٥. منتهى المقال: ٦١. الجامع في الرجال ج ١: ٢٨٢. التهذيب ج ١: ٤٦٦، وج ٥: ١٤٠ و٣٠٨. رجال ابن داوود (قسم الضعفاء): ٢٣٢. رجال الكشي: ٣٣١. تنقيح المقال ج ١: ١٥٣. إثبات الوصية: ١٧٧. كامل الزيارات: ٢١٩. مجمع الرجال ج ١: ٢٣٧ و٢٣٨. العندبيل ج ١: ٥٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء): ٢٠٦ وفيه: روى عن أبي جعفر الثاني (ع). جامع الرواة ج ١: ١٠٨. الاختصاص: ٢٠. الكافي ج ١: ١٦١ و٣٧٠. بهجة الآمال ج ٢: ٣٥٣. معجم رجال الحديث ج ٣: ٢٣٣. الوجيزة: ٦. خلاصة الأقوال: ٩٨. الاستبصار ج ٢: ١٨٥. طرائف المقال ج ١: ٢٨٥. الوجيزة: ٨. منهج المقال: ٦٣. اتقان المقال: ٢٦٣.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٥٣
- ↑ رجال النجاشي: ٧٧ رجال ابن داوود: ٢٣٢، الخلاصة. ٢٠٦، جامع الرواة ١٠٨: ١، تنقيح المقال ١٥٣: ١، معجم رجال الحديث ٢٢٧: ٣
- ↑ إثبات الوصية: ١٧٧، ورواه الاربلي في كشف الغمة ١٥٢:٣ من كتاب الدلائل، وحكاه المجلسي في البحار ٦٣:٥٠ الحديث ٤٠ عن كشف الغمة مع اختلاف يسير في اللفظ
- ↑ محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص: ١٣٨-١٣٩
