الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فعل الله»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
طلا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
#الإمضاء | #الإمضاء | ||
'''[[حديث شريف]]: ''' قال [[الإمام علي بن موسى الرضا]]{{ع}}: {{نص حديث| عَلِم وشاء وأراد وقدّر وقضى وأمضى ... بعلمه كانت المشيئة وبمشيئته كانت الإرادة وبإرادته كان [[التقدير]] وبتقديره كان القضاء وبقضائه كان الإمضاء والعلم متقدّم على المشيئة والمشيئة ثانية والإرادة ثالثة والتقدير واقع على القضاء بالإمضاء... فبالعلم علم الأشياء قبل كونها وبالمشيئة عرف صفاتها وحدودها، وأنشأها قبل إظهارها وبالإرادة ميّز أنفسها في ألوانها وصفاتها وبالتقدير قدّر أقواتها، وعرّف أوّلها وآخرها وبالقضاء أبان للناس أماكنها، ودلّهم عليها وبالإمضاء شرح عللها وأبان أمرها وذلك [[تقدير]] العزيز [[العليم]]}}<ref>الكافي، الشيخ الكليني: ج 1، كتاب التوحيد، باب البداء، ح 16، ص 148 ـ 149.</ref><ref>علاء | '''[[حديث شريف]]: ''' قال [[الإمام علي بن موسى الرضا]]{{ع}}: {{نص حديث| عَلِم وشاء وأراد وقدّر وقضى وأمضى ... بعلمه كانت المشيئة وبمشيئته كانت الإرادة وبإرادته كان [[التقدير]] وبتقديره كان القضاء وبقضائه كان الإمضاء والعلم متقدّم على المشيئة والمشيئة ثانية والإرادة ثالثة والتقدير واقع على القضاء بالإمضاء... فبالعلم علم الأشياء قبل كونها وبالمشيئة عرف صفاتها وحدودها، وأنشأها قبل إظهارها وبالإرادة ميّز أنفسها في ألوانها وصفاتها وبالتقدير قدّر أقواتها، وعرّف أوّلها وآخرها وبالقضاء أبان للناس أماكنها، ودلّهم عليها وبالإمضاء شرح عللها وأبان أمرها وذلك [[تقدير]] العزيز [[العليم]]}}<ref>الكافي، الشيخ الكليني: ج 1، كتاب التوحيد، باب البداء، ح 16، ص 148 ـ 149.</ref><ref>[[علاء الحسون]]، [[التوحيد عند مذهب أهل البيت (كتاب)|'''التوحيد عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)''']]، ص250-251.</ref> | ||
=== معنى مراتب الفعل الإلهي === | === معنى مراتب الفعل الإلهي === | ||
| سطر ١٨: | سطر ١٨: | ||
وجاء في حديث آخر عنه{{ع}}: {{نص حديث| المشيّة: ابتداء الفعل. الإرادة: [[الثبوت]] عليه. القدر: تقدير الشيء من طوله وعرضه. وإذا قضى أمضاه، فذلك الذي لا مردّ له}}<ref>المصدر السابق: ح 68، ص 122.</ref>. | وجاء في حديث آخر عنه{{ع}}: {{نص حديث| المشيّة: ابتداء الفعل. الإرادة: [[الثبوت]] عليه. القدر: تقدير الشيء من طوله وعرضه. وإذا قضى أمضاه، فذلك الذي لا مردّ له}}<ref>المصدر السابق: ح 68، ص 122.</ref>. | ||
وجاء في حديث آخر عنه{{ع}}: {{نص حديث| المشيّة: الاهتمام بالشيء. الإرادة: إتمام ذلك الشيء}}<ref>المصدر السابق: ح 75، ص 126.</ref>.<ref>علاء | وجاء في حديث آخر عنه{{ع}}: {{نص حديث| المشيّة: الاهتمام بالشيء. الإرادة: إتمام ذلك الشيء}}<ref>المصدر السابق: ح 75، ص 126.</ref>.<ref>[[علاء الحسون]]، [[التوحيد عند مذهب أهل البيت (كتاب)|'''التوحيد عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)''']]، ص251-252.</ref> | ||
==المراجع== | ==المراجع== | ||