الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو عبد الرحمن السلمي»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = أصحاب الإمام علي | عنوان المدخل  = أبو عبد الرحمن السلمي| المداخل ذات الصلة = [[أبو عبد الرحمن السلمي في كتب الرجال والتراجم]] - [[أبو عبد الرحمن السلمي في التاريخ]] }}

==نبذة==

وُلد في المدينة في [[حياة]] [[النبي]]، ولما توفى [[رسول الله]] {{صل}} كان لا يزال السلمي يحبو، ولما أن بلغ مرحلة [[الصبي]] قرأ [[القرآن]] على أبيه<ref>طبقات ابن سعد ٦: ١٧٣، جاء في أسد الغابة ١: ٣٧١، قال السلمي: كان أبي حبىب أبو عبدالله السلمي شهد مع رسول الله مشاهده كلها.</ref>، ثم لما أشتد ساعده وختم [[القرآن الكريم]] ارتاد مدرسة الإمام فتلقى فيها دروس القرآن [[قراءة]] وأداءاً، ثم تفسيراً لمفاهيم القرآن الكريم وبالتالي [[العمل]] بما في تلك المفاهيم من [[تربية]] للشخصية الاسلامية، ولقد وجد السلمي في هذه المدرسة [[الفكرية]] ضالته المنشودة، فسعى سعيه وبذل طاقاته الفتية في الدراسة والاستمرار في التلمذ على الإمام، ولربما حدثت للامام بعض المعوقات، فكانت الدراسة تتعطل الأمر الذي كان الإمام يرشد تلامذته – ومنهم صاحبنا المؤرّخ له - إلى بعض [[الصحابة]] المتضلعين في [[العلوم]] [[القرآنية]]، ولكن التلميذ المخلص لدراسته لم يكن يستشعر الجو الفواح المؤرج الذي كان يستشعره في مدرسة الإمام وتحت ظل تعليمه وجرس كلماته وعمق بحوثه، ومن هذا المنطلق سعى السلمي أن يتم دراسته القرآنية في مدرسة الإمام وتحت رعايته الفكرية والعلمية، وفي نفس الوقت الأدائية حيث إن علم [[القراءات]] يتوفر على دراسة كيفية أداء [[الكلمة]] القرآنية، وبتعبير آخر إنّ علم القراءة يبحث في [[الصورة]] اللفظية للكلمة القرآنية<ref>القراءات القرآنية للفضلي.</ref>.

وفي ذات مرة كان التلامذة يتدارسون القرآن في حماس، ثم ساد صفوف التلامذة [[كلام]] ولغط، وهنا اقترح واحد منهم على التلامذة أن يقرأ «السلميّ»، ثم يصغون هم اليه لكي ينتبهوا الى اخطاءه ان كانت لديه اخطاء أدائية، فصوّت التلامذة على هذا الاقتراح معبرين عن مشاعرهم تجاه التلميذ الذي سيكون له مستقبلاً زاهراً، مستقبلاً يبث علوم استاذه في القرآة [[القرآنية]].  

   

ثم ان السلمي حينما [[شعر]] بعد دراسة القرآن سنوات طويلة ان بأمكانه أن يعلم [[القرآن الكريم]] ويتخذ «التعليم» مهنة له [[عزم]] على ذلك، ولكنه في نفس الوقت أحس انّ المدينة ليست موطناً لنشاطه التعليمي مع تواجد كبار صحابة [[رسول الله]]، وتوفر [[المدارس]] التعليمية.

مدربة ومربية تلامذةً أصبحوا فيما بعد استاذةً في علم [[القراءات]] يشار اليهم بالبنان كما سيأتي، وكان السلميّ يحرص كل [[الحرص]] على أن يقرأ «[[القرآن]]» أداءاً وتلفظاً تماماً كما قرأ [[الإمام]] أي انّ السلمي بذل جهداً كبيراً في مجال التعليم على صيانة مدرسة الإمام الأدائية، فلم يتعد عن أسلوب [[قراءة]] الإمام إلى الأساليب الأخرى التي كانت ذائعة عند القراء والمثقفين آنئذ، وفي هذا الصدد يقول السلمي: «لم أخالف علياً {{ع}} في شيء من قراءته الا في (التابوت)، كان زيد يقرءها بالهاء، وعلي {{ع}} بالتاء»<ref>معرفة القراء الكبار ١: ٣٧.</ref> (و يقصد بزيد: [[زيد بن ثابت]]).

ثم انّ الذي حدى ب «السلمي» أن يتحمس للدراسة [[القرآنية]] الأدائية، وان ينشط ذلك النشاط الملحوظ في [[الحركة]] التعليمية طوال أربعين عاماً بدون كلل أو ملل، رغم ما يصطم به «المعلم» في مراحل التعليم من عقبات ومن مجابهات، سواءاً من التلامذة أو من الولاة والامراء، أو من المهنة نفسها الأمر الذي تسود نفسه انزعاج وأسف على اتخاذ «التعليم» مهنة لنفسه، علما انّ الطابع [[السياسي]] الذي يسود البلد سوف يصبغ التعليم بصبغته ويطبعه بطابعه، فإذا كان الطابع السياسي السائد مخالفاً لمبدأ من المبادئ أو لشخصية من الشخصيات [[الفكرية]] والسياسية، فإنّ المعلم الذي يتابع ذلك [[المبدأ]]، أو يوالي تلك الشخصية فإنه حتما سوف يقع تحت طائلة [[الاضطهاد]] والتعسف، فهناك خياران لهذا «المعلم»: إما أن يترك التعليم وينصرف إلى مهنة بعيدة عن معترك [[السياسة]]، وإما أن يقاوم الاضطهاد بشتى السبل ويتابع تعليمه ولو تحت ستار التجاوب مع [[السلطة]] القامعة إلى أن تنجلي الغمة، والعمه السائد.