الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجهاد»

الجهاد من أركان [[الدين]]، وقادة الدين اولى [[الناس]] به، وبدعوة المسلمين إليه إذا استلزم الأمر ذلك. وقد يكون الجهاد تارة ضد الأجانب المعتدين والكفّار المهاجمين أو يكون ضد [[المنافقين]] والاعداء الداخليين الذين يتمردون على [[الحكومة]] الشرعية تارة اخرى، أو قد يكون ضد [[الظلمة]]، وأهل [[البدع]]، والمحرّفين، والمروّجين للباطل، والمعطّلين لحدود [[الله]]، والعابثين بأمن [[المجتمع الإسلامي]]، وغاصبي [[الحكم الإلهي]] المشروع من اصحابه الحقيقيين.

عاش [[الإمام الحسين]]{{ع}} في عهد تأهّب فيه [[الأمويون]] لهدم [[الإسلام]] ومحو [[الشريعة]]، والقضاء على [[دين الله]]، وكان جهاده سببا في إحياء الدين وبعث [[روح]] جديدة في نفوس المسلمين فاستند{{ع}} إلى [[قول رسول الله]] {{صل}}: {{نص حديث|مَنْ رَأَى سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِلاًّ لِحُرَمِ اَللَّهِ؛ نَاكِثاً لِعَهْدِ اَللَّهِ؛ مُخَالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ؛ يَعْمَلُ فِي عِبَادِ اَللَّهِ بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوَانِ فَلَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ بِفِعْلٍ وَ لاَ قَوْلٍ، كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مُدْخَلَهُ}}.

هذه هي [[ثقافة]] [[إحدى الحسنيين]] التي ألهمنا ايّاها [[القرآن]]. فسيّد الشهداء كان مجاهداً [[في سبيل الله]]، وكذلك أنصاره أيضاً يعتبر عملهم اداء للواجب [[الإسلامي]] والتكليف [[الإلهي]] ضد [[البدع]]، والانحرافات، ومحو [[حقائق]] الدين، بالرغم من جميع محاولات الاعداء لوصف جهادهم بصفة التمرّد، واتهام المجاهدين في سبيل الله بصفة [[الخوارج]].

ووردت بحقّ [[شهداء كربلاء]] الكلمات والتعابير التالية: {{نص حديث|أَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتُمْ لِلَّهِ وَ جَاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِهِ}}، {{نص حديث|أَشْهَدُ أَنَّكُمْ جَاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ}}، {{نص حديث|اَلذَّابُّونَ عَنْ تَوْحِيدِ اَللَّهِ}}، وجاءت في [[الزيارات]] كلّ هذه الاعمال والصفات المنسوبة إلى [[سيّد الشهداء]] مسبوقة بعبارة {{نص حديث|أَشْهَدُ أَنَّكَ ...}} لأجل إفشال دعايات [[الأعداء]]، وشهادة من الزائر على أنّهم كانوا مجاهدين [[في سبيل الله]]، وانّ موقفهم كان جهاداً مقدّساً ضد [[الباطل]].