انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العدل في علم الكلام»

ط
استبدال النص - 'اعتبار' ب'اعتبار'
لا ملخص تعديل
ط (استبدال النص - 'اعتبار' ب'اعتبار')
سطر ٦٧: سطر ٦٧:
تطلق كلمتا [[الحسن والقبح]] على معان ثلاثة متقابلة هي:  
تطلق كلمتا [[الحسن والقبح]] على معان ثلاثة متقابلة هي:  
#يطلق الحسن ويراد به (الملاءمة للطبع)، ويطلق [[القبح]] في مقابله فيراد به (عدم الملاءمة للطبع)، مثل: (هذا الصوت حسن) بمعنى أنه ملائم للطبع و (ذلك الصوت قبيح) بمعنى أنه غير ملائم للطبع.
#يطلق الحسن ويراد به (الملاءمة للطبع)، ويطلق [[القبح]] في مقابله فيراد به (عدم الملاءمة للطبع)، مثل: (هذا الصوت حسن) بمعنى أنه ملائم للطبع و (ذلك الصوت قبيح) بمعنى أنه غير ملائم للطبع.
#يطلق الحسن ويراد به ([[الكمال]])، ويطلق القبح في مقابله فيراد به (النقص) أو (عدم الكمال)، مثل: ([[العلم]] حسن) بمعنى انه [[كمال]] للنفس، و ([[الجهل]] قبيح) على [[اعتبار]] أنه نقص للنفس.
#يطلق الحسن ويراد به ([[الكمال]])، ويطلق القبح في مقابله فيراد به (النقص) أو (عدم الكمال)، مثل: ([[العلم]] حسن) بمعنى انه [[كمال]] للنفس، و ([[الجهل]] قبيح) على اعتبار أنه نقص للنفس.
#يطلق الحسن ويراد به ادراك أن هذا الشئ أو ذاك مما ينبغي أن يفعل بحيث لو أقدم عليه [[الفاعل]] لكان موضع مدح [[العقلاء]] بما هم عقلاء، والقبح بخلافه، مثل: (العدل حسن) و ([[الظلم]] قبيح).
#يطلق الحسن ويراد به ادراك أن هذا الشئ أو ذاك مما ينبغي أن يفعل بحيث لو أقدم عليه [[الفاعل]] لكان موضع مدح [[العقلاء]] بما هم عقلاء، والقبح بخلافه، مثل: (العدل حسن) و ([[الظلم]] قبيح).