ط
استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد =='
(أنشأ الصفحة ب'{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = الشوق| المداخل ذات الصلة = الشوق في علم الأخلاق| سؤال ذو صلة = }} == التمهيد == «الشوق»: الميل والرغبة إلى الشيء عند غيبته فان الحاصل الحاضر لا يشتاق اليه إذ الشوق طلب يسوق إلى نيل امر، والموجود لا يطلب. فالشوق ل...') |
ط (استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد ==') |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = الشوق| المداخل ذات الصلة = [[الشوق في علم الأخلاق]]| سؤال ذو صلة = }} | {{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = الشوق| المداخل ذات الصلة = [[الشوق في علم الأخلاق]]| سؤال ذو صلة = }} | ||
== | == تمهيد == | ||
«[[الشوق]]»: الميل والرغبة إلى الشيء عند غيبته فان الحاصل الحاضر لا يشتاق اليه إذ الشوق طلب يسوق إلى نيل امر، والموجود لا يطلب. فالشوق لا يتصور الا إلى شيء ادرك من وجه ولم يدرك من وجه فما لا يدرك أصلا لا يشتاق اليه... وما ادرك بكماله لا يشتاق اليه ايضاً إذ المداوم لمشاهدة المحبوب والواصل إليه من جميع الوجوه لا يتصور ان يكون له [[شوق]]<ref>محمد مهدي النراقي، جامع السعادات، ج١، ص١٢٥.</ref>. | «[[الشوق]]»: الميل والرغبة إلى الشيء عند غيبته فان الحاصل الحاضر لا يشتاق اليه إذ الشوق طلب يسوق إلى نيل امر، والموجود لا يطلب. فالشوق لا يتصور الا إلى شيء ادرك من وجه ولم يدرك من وجه فما لا يدرك أصلا لا يشتاق اليه... وما ادرك بكماله لا يشتاق اليه ايضاً إذ المداوم لمشاهدة المحبوب والواصل إليه من جميع الوجوه لا يتصور ان يكون له [[شوق]]<ref>محمد مهدي النراقي، جامع السعادات، ج١، ص١٢٥.</ref>. | ||