ط
استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد =='
لا ملخص تعديل |
ط (استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد ==') |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = المكر والكيد| المداخل ذات الصلة = [[المكر والكيد في القرآن]] - [[المكر والكيد في الحديث]] - [[المكر والكيد في نهج البلاغة]] - [[المكر والكيد في معارف الدعاء والزيارات]] - [[المكر والكيد في الثقافة الإسلامية]] - [[المكر والكيد في علم الأخلاق]] - [[المكر والكيد في علم الكلام]] - [[المكر والكيد في الكلام المقارن]] - [[المكر والكيد في الفقه الإسلامي]] - [[المكر والكيد في الفقه المقارن]] - [[المكر والكيد عند أهل السنة]] - [[المكر والكيد عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة = }} | {{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = المكر والكيد| المداخل ذات الصلة = [[المكر والكيد في القرآن]] - [[المكر والكيد في الحديث]] - [[المكر والكيد في نهج البلاغة]] - [[المكر والكيد في معارف الدعاء والزيارات]] - [[المكر والكيد في الثقافة الإسلامية]] - [[المكر والكيد في علم الأخلاق]] - [[المكر والكيد في علم الكلام]] - [[المكر والكيد في الكلام المقارن]] - [[المكر والكيد في الفقه الإسلامي]] - [[المكر والكيد في الفقه المقارن]] - [[المكر والكيد عند أهل السنة]] - [[المكر والكيد عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة = }} | ||
== | == تمهيد == | ||
ومن اضداد التّفكّر هو [[المكر]] والخدعة والكيد، بل انّه نوع فكرٍ ينشأ من غلبة [[الهوى]] على المتفكّر، اي: إذا كانت السّلطة للنّفس الامارة. | ومن اضداد التّفكّر هو [[المكر]] والخدعة والكيد، بل انّه نوع فكرٍ ينشأ من غلبة [[الهوى]] على المتفكّر، اي: إذا كانت السّلطة للنّفس الامارة. | ||