الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المكر والكيد»

ط
استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد =='
لا ملخص تعديل
ط (استبدال النص - '== التمهيد ==' ب'== تمهيد ==')
 
سطر ١: سطر ١:
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = المكر والكيد| المداخل ذات الصلة = [[المكر والكيد في القرآن]] - [[المكر والكيد في الحديث]] - [[المكر والكيد في نهج البلاغة]] - [[المكر والكيد في معارف الدعاء والزيارات]] - [[المكر والكيد في الثقافة الإسلامية]] - [[المكر والكيد في علم الأخلاق]] - [[المكر والكيد في علم الكلام]] - [[المكر والكيد في الكلام المقارن]] - [[المكر والكيد في الفقه الإسلامي]] - [[المكر والكيد في الفقه المقارن]] - [[المكر والكيد عند أهل السنة]] - [[المكر والكيد عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = المكر والكيد| المداخل ذات الصلة = [[المكر والكيد في القرآن]] - [[المكر والكيد في الحديث]] - [[المكر والكيد في نهج البلاغة]] - [[المكر والكيد في معارف الدعاء والزيارات]] - [[المكر والكيد في الثقافة الإسلامية]] - [[المكر والكيد في علم الأخلاق]] - [[المكر والكيد في علم الكلام]] - [[المكر والكيد في الكلام المقارن]] - [[المكر والكيد في الفقه الإسلامي]] - [[المكر والكيد في الفقه المقارن]] - [[المكر والكيد عند أهل السنة]] - [[المكر والكيد عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}


== التمهيد ==
== تمهيد ==
ومن اضداد التّفكّر هو [[المكر]] والخدعة والكيد، بل انّه نوع فكرٍ ينشأ من غلبة [[الهوى]] على المتفكّر، اي: إذا كانت السّلطة للنّفس الامارة.
ومن اضداد التّفكّر هو [[المكر]] والخدعة والكيد، بل انّه نوع فكرٍ ينشأ من غلبة [[الهوى]] على المتفكّر، اي: إذا كانت السّلطة للنّفس الامارة.