علي بن جعفر الهماني
(بالتحويل من علي بن جعفر الكوفي الهماني)
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الهادي. تتناول الموسوعة دراسة علي بن جعفر الهماني من الزوايا التخصصية التالية: علي بن جعفر الهماني في كتب الرجال والتراجم - علي بن جعفر الهماني في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
أبو الحسن علي بن جعفر الكوفي الهماني البرمكي: أحد أصحاب الإمام الهادي (ع). محدث شيعي إمامي، وثقة جماعة وضعفه آخرون وقالوا: يعرف وينكر. صحب الإمام الهادي (ع) وتوكل عنه، وصحب الإمام العسكري (ع) أيضاً. وشوا عليه وسعوا به إلى المتوكل العباسي فحبسه مدة طويلة. روى عنه أحمد بن محمد الطبري. له «مسائل لأبي الحسن العسكري(ع)». الهماني: نسبة إلى «همانية»، وهي من قرى بغداد، وقيل من قرى سوادها، تقع بين بغداد والنعمانية. [١].[٢]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ رجال الطوسي في أصحاب الهادي (ع): ٤١٨ وفيه: وكيل ثقة، وفي أصحاب العسكري (ع): ٤٣٢ وفيه: قيم لأبي الحسن (الهادي (ع)) ثقة. طرائف المقال ج ١: ٣٢٧. إيضاح الاشتباه: ٢٢٧. نضد الايضاح: ٢١٣. رجال الكشي: ٥٢٣ و٦٠٦ وفيه: قال يوسف بن السخت: كان علي بن جعفر وكيلاً لأبي الحسن (الهادي (ع))، وكان رجلاً من أهل همينيا- قرية من قرى سواد بغداد- فسعى به المتوكل فحبسه فطال حبسه، واحتال من قبل عبيد الله بن خاقان بمال ضمنه عنه ثلاثة آلاف دينار، وكلمه عبيد الله، فعرض جامعة على المتوكل فقال: يا عبيد الله لو شككت فيه لقلت انك رافضي، هذا وكيل فلان وأنا على قتله، قال: فتأدى الخبر إلى علي بن جعفر، فكتب إلى أبي الحسن (الهادي(ع)): يا سيدي الله الله في، فقد والله خفت ان أرتاب، فوقع (ع) في رقعته: أما اذا بلغ بك الأمر ما أرى فسأقصد الله فيك، وكان هذا في ليلة الجمعة، فأصبح المتوكل محموماً، فازدادت علته حتى صرخ عليه يوم الاثنين، فأمر بتخلية كل محبوس عرض عليه اسمه، حتى ذكر هو علي بن جعفر، فقال لعبيد الله: لم لم تعرض على أمره؟ فقال: لا أعود إلى ذكره أبداً، قال: خل سبيله الساعة وسله أن يجعلني في حل، فخلى سبيله، وصار إلى مكة بأمر أبي الحسن (الهادي (ع))، فجاور بها، وبرأ المتوكل من علته. و٦٠٧ وفيه: عن أبي يعقوب يوسف بن السخت قال: حدثني العباس عن علي بن جعفر قال: عرضت أمري على المتوكل، فأقبل على عبيد الله بن يحيى بن خاقان فقال: لا تتعبن نفسك بعرض قصة هذا وأشباهه، فان عمه (عمك) أخبرني انه رافضي وانه وكيل علي بن محمد (الهادي (ع))، وحلف ان لا يخرج من الحبس الا بعد موته، فكتبت إلى مولانا (الهادي (ع)): ان نفسي قد ضاقت واني أخاف الزيغ، فكتب (ع) الي: أما اذا بلغ الأمر منك ما أرى فسأقصد الله فيك، فما عادت الجمعة حتى اخرجت من السجن. التوحيد ص ٣٨٠ وفيه يروي عن الإمام الهادي (ع). كامل الزيارات: ١٨٦ وفيه: عن علي بن جعفر الهماني قال: سمعت علي بن محمد العسكري (ع) يقول: من خرج من بيته يريد زيارة الحسين (ع) فصار إلى الفرات فاغتسل منه كتب الله من المفلحين، فاذا سلم على أبي عبد الله (ع) كتب الله من الفائزين، فاذا فرغ من صلاته أتاه ملك فقال: ان رسول الله (ص)يقرئك السّلام ويقول لك: أما ذنوبك فقد غفر لك، استأنف العمل. الكافي ج ١: ٣٢٦. قاموس الرجال ج ٧: ٣٨٩ و٣٩٠. التحرير الطاووسي: ١٨٥. جامع الرواة ج ١ ص ٥٦٣. توضيح الاشتباه ص ٢٢٦. معجم الثقات ص ٨٠. رجال ابن داوود (قسم الثقات) ص ١٣٥ وفيه: من أصحاب الهادي (ع)، وكيله ثقة، كان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه، فوعده (ع) أن يقصد الله فيه، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقاً وتخليته بالتخصيص. رجال الحلي (قسم الثقات): ٩٣ وفيه: من أصحاب أبي محمد الحسن (ع)، قيم لأبي الحسن (الهادي (ع)) ثقة، و: ٩٩ وفيه ينقل بعض أقوال الكشي فيه. رجال البرقي في أصحاب الهادي (ع): ٥٩، وفي أصحاب العسكري (ع): ٦١. هداية المحدثين: ٢١٣. نقد الرجال: ٢٢٨. رجال النجاشي: ١٩٩ وفيه: يعرف منه وينكر، له مسائل لأبي الحسن العسكري (ع). اتقان المقال: ٩١. الوجيزة: ٣٤. مجمع الرجال ج ٤: ١٦٩- ١٧١. تنقيح المقال ج ٢: ٢٧٣. الذريعة ج ٢٠: ٣٣٤. بهجة الآمال ج ٥: ٣٨٩ و٣٩٠. الغيبة للطوسي: ٢١٢ وفيه: وكان فاضلاً مرضياً، من وكلاء أبي الحسن وأبي محمد (ع). منهج المقال: ٢٢٧. منتهى المقال: ٢١٣ و٢١٤. معجم رجال الحديث ج ١١: ٢٩٢- ٢٩٧. معجم الثقات للشهرستاني: ٥٠.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي، ص ١٦٦ -١٦٩.