عكرمة بن أبي جهل

نبذة

هو أبو عثمان ابن ـ عدوّ الله ورسوله ـ أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، المخزومي، المكي، وأُمّه أم مجالد بنت يربوع الهلالية، وقيل: هي أم خالد بنت مجالد الهلالية.

من شخصيّات قريش المشهورين في الجاهلية والإسلام، وأحد فرسانهم وشجعانهم المعروفين.

كان هو وأبوه من ألدّ أعداء وخصوم النبي (ص)، ومن أشدّ الناس محاربة للإسلام والمسلمين.

كان يعبد اللات والعزّى، وبعد فتح مكّة ـ سنة ٨ه‍ ـ بقليل أسلم وأقام بها.

بعد فتح مكّة هرب إلى اليمن، وكانت زوجته أم حكيم بنت الحارث قد أسلمت، فسارت إليه إلى اليمن بأمان من النبي (ص)، وجاءت به إلى رسول الله (ص) فأسلم، وكان أحد الستة الذين أباح النبي (ص) دماءهم، وأمر الناس بقتلهم أينما وجدوهم ولو كانوا متعلّقين بأستار الكعبة.

بعد أن أسلم استعمله النبي (ص) على صدقات هوازن عام حجّة الوداع.

وبعد وفاة النبي (ص) ارتدّ أهل عمان على أبي بكر، فجهّز إليهم جيشاً بقيادة عكرمة بن أبي جهل لإخضاعهم، ولنفس الغرض وجّهه أبو بكر إلى اليمن، ثمّ توجّه مع عساكر المسلمين إلى الشام لمحاربة الكفار من الروم، فقتل في الشام في واقعة اليرموك سنة ١٥ه‍، وقيل في واقعة أجنادين سنة ١٣ ه‍.

وقيل: استشهد في واقعة مرج الصفر، وعمره يومئذ ٦٢ سنة. روى عن النبي (ص) بعض الأحاديث^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٩٤ و٢٩٢؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٤٨ ـ ١٥١؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٤ ـ ٦؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٩٦؛ الأعلام، ج ٤، ص ٢٤٤؛ الأغاني، ج ٤، ص ٣٠ وج ١٤، ص ١٢ و١٥؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ٣٥؛ بلوغ الارب، ج ١، ص ٢٣٦؛ تاج العروس، ج ٨، ص ٤٠٥؛ تاريخ الإسلام المغازي) راجع فهرسته وتاريخ الخلفاء الراشدين)، ص ٨٤ و٩٨ ـ ١٠٠؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٨٩ و٤٥٥ و٤٦٩ وغيرها؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ج ٤، راجع فهرسته؛ تاريخ الطبري، ج ٢، ص ٥٩٣ و٥٩٦ و٥٩٧ وغيرها؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٨؛ تاريخ گزيده، ص ١٣٩ و٢٣٨؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٥٠ و٦٠ و٦٩ و١٣٢؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٨٧؛ تفسير الطبري، ج ٩، ص ١٦٠؛ تفسير أبى الفتوح الرازى، ج ٢، ص ٥٣٢؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٣٠٨؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٨٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٢٩؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢٥٦؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٣٣٨ ـ ٣٤٠؛ تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ٢٧ و٢٥٨؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٣٥؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٩٥٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٣١٠؛ ثمار القلوب، ص ٢١ و٧٦؛ الجامع لأحكام القرآن، راجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٦ و٧؛ جمهرة النسب، ص ٨٦؛ خلاصة تذهيب، ص ٢٧٠؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ١٨٤؛ ذيل المذيل، ص ٨ و٩ و٥٩ و٦٠؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٢٤١ وج ٢، ص ٩١ وج ٣، ص ٤٦٩؛ الروض الانف، ج ٧، ص ١١٦؛ الروض المعطار، ص ١٢٩ و٢٢٣ و٢٣٢ و٦١٧؛ الزيارات، ص ٣٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٢١٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٣٢٣ و٣٢٤؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٢٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٦٤ و١٨٨ و٢٣٥ و٢٣٧ وغيرها، ج ٤، ص ٤٩ و٥٣ و٦٠ وغيرها؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٢٧ و٢٨؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ١٦٦ وج ٥، ص ٢٦؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢٠ و٢٩٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٥، ص ٤٤٤ وج ٧، ص ٤٠٤؛ العبر، ج ١، ص ١٥؛ العقد الثمين، ج ٦، ص ١١٩ ـ ١٢٣؛ عيون الأخبار، ج ١، ص ٣٣٩؛ فرهنگ معين، ج ٥، ص ١١٨٦؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ١٤٦؛ الكامل فى التاريخ، ج ٢، راجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٢٤ وج ٣، ص ٢٢٢؛ الكشاف، ج ٣، ص ٥١٩؛ كشف الأسرار، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٤، ص ٣٩٢؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٨٣٢؛ المحبر، ص ٩٥ و١١٦ و٣٠٥؛ المخلاة، ص ١٦٩؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٧٠ و٧١؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣٣؛ المعارف، ص ١٨٨؛ معجم البلدان، ج ١، ص ١٠٣؛ المغازي، راجع فهرسته؛ منتهى الارب، ج ٣، ص ٨٦٦؛ نسب قريش، ص ٣١٠ و٣١١؛ نمونه بينات، ص ٦١٩؛ الوفاء بأحوال المصطفى، ج ٢، ص ٧٠٠؛ وفيات الأعيان، ج ٥، ص ٣٥١ وج ٧، ص ٦٨.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٧٧.

[1] اسباب النزول، للواحدي، ص ١٩٤ و٢٩٢؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٤٨ ـ ١٥١؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٤ ـ ٦؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٩٦؛ الأعلام، ج ٤، ص ٢٤٤؛ الأغاني، ج ٤، ص ٣٠ وج ١٤، ص ١٢ و١٥؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ٣٥؛ بلوغ الارب، ج ١، ص ٢٣٦؛ تاج العروس، ج ٨، ص ٤٠٥؛ تاريخ الإسلام المغازي) راجع فهرسته وتاريخ الخلفاء الراشدين)، ص ٨٤ و٩٨ ـ ١٠٠؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٨٩ و٤٥٥ و٤٦٩ وغيرها؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ج ٤، راجع فهرسته؛ تاريخ الطبري، ج ٢، ص ٥٩٣ و٥٩٦ و٥٩٧ وغيرها؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٨؛ تاريخ گزيده، ص ١٣٩ و٢٣٨؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٥٠ و٦٠ و٦٩ و١٣٢؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٨٧؛ تفسير الطبري، ج ٩، ص ١٦٠؛ تفسير أبى الفتوح الرازى، ج ٢، ص ٥٣٢؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٣٠٨؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٨٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٢٩؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢٥٦؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٣٣٨ ـ ٣٤٠؛ تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ٢٧ و٢٥٨؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٣٥؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٩٥٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٣١٠؛ ثمار القلوب، ص ٢١ و٧٦؛ الجامع لأحكام القرآن، راجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٦ و٧؛ جمهرة النسب، ص ٨٦؛ خلاصة تذهيب، ص ٢٧٠؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ١٨٤؛ ذيل المذيل، ص ٨ و٩ و٥٩ و٦٠؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٢٤١ وج ٢، ص ٩١ وج ٣، ص ٤٦٩؛ الروض الانف، ج ٧، ص ١١٦؛ الروض المعطار، ص ١٢٩ و٢٢٣ و٢٣٢ و٦١٧؛ الزيارات، ص ٣٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٢١٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٣٢٣ و٣٢٤؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٢٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٦٤ و١٨٨ و٢٣٥ و٢٣٧ وغيرها، ج ٤، ص ٤٩ و٥٣ و٦٠ وغيرها؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٢٧ و٢٨؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ١٦٦ وج ٥، ص ٢٦؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢٠ و٢٩٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٥، ص ٤٤٤ وج ٧، ص ٤٠٤؛ العبر، ج ١، ص ١٥؛ العقد الثمين، ج ٦، ص ١١٩ ـ ١٢٣؛ عيون الأخبار، ج ١، ص ٣٣٩؛ فرهنگ معين، ج ٥، ص ١١٨٦؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ١٤٦؛ الكامل فى التاريخ، ج ٢، راجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٢٤ وج ٣، ص ٢٢٢؛ الكشاف، ج ٣، ص ٥١٩؛ كشف الأسرار، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٤، ص ٣٩٢؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٨٣٢؛ المحبر، ص ٩٥ و١١٦ و٣٠٥؛ المخلاة، ص ١٦٩؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٧٠ و٧١؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣٣؛ المعارف، ص ١٨٨؛ معجم البلدان، ج ١، ص ١٠٣؛ المغازي، راجع فهرسته؛ منتهى الارب، ج ٣، ص ٨٦٦؛ نسب قريش، ص ٣١٠ و٣١١؛ نمونه بينات، ص ٦١٩؛ الوفاء بأحوال المصطفى، ج ٢، ص ٧٠٠؛ وفيات الأعيان، ج ٥، ص ٣٥١ وج ٧، ص ٦٨.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٧٧.

[١]

[٢]