أحمد بن عامر الطائي
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الرضا. تتناول الموسوعة دراسة أحمد بن عامر الطائي من الزوايا التخصصية التالية: أحمد بن عامر الطائي في كتب الرجال والتراجم - أحمد بن عامر الطائي في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
ترجمة النجاشي قائلاً: أحمد بن عامر بن سليمان وقيل: «سليم بن صالح بن وهب بن عامر» - هو الذي قُتل مع الحسين بن علي(ع) بكربلاء - «بن حسان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن شمامة بن ذهل بن جذعان بن سعد بن فطرة بن طي»، ويكنى أحمد بن عامر أبا الجعد، قال «عبد الله» ابنه: فيما أجازنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله، قال: ولد أبي سنة سبع وخمسين ومائة، ولقي الرضا(ع) سنة أربع وسبعين ومائة، ومات الرضا(ع)، بطوس، سنة اثنتين ومائتين [١]، يوم الثلاثاء، لثمان عشر خلون من جمادى الأولى، وشاهدت أبا الحسن، و أبا محمد(ع)، وكان أبي مؤذنهما، ومات علي بن محمد سنة أربع وأربعين ومائتين، ومات الحسن سنة ستين ومائتين يوم الجمعة لثلاث عشر خلت من المحرم، وصلى عليه المعتمد أبو عيسى بن المتوكل، دفع إلي هذه النسخة - نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي - أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي شيخنا-، قرأتها عليه: حدثكم أبو الفضل: عبد الله بن أحمد بن عامر، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الرضا علي بن موسى(ع)، والنسخة حسنة.
و عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الرضا(ع)، قائلاً: «أحمد ابن عامر بن سليمان الطائي، روى عنه ابنه «عبد الله بن أحمد»، أسند عنه.
وذكره الخطيب في تاريخه وقال: سكن سر من راي وحدث بها عن علي ابن موسى الرضا، روى عنه ابنه «عبد الله» و إبراهيم بن رجاء المقرى [٢].
سُمع منه ولده جل أحاديثه في سنة ستين ومئتين واطلق على هذه المجموعة من مسموعاته عنوان (صحيفة الرضا) أو (مسند الرضا) أو (مسند أهل البيت)، وقد وفقني الله مؤخراً إلى تحقيقها، والحمد لله تعالى.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم كما في العيون.
قال الشيخ الصدوق: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ اَلطَّائِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: يَوْمُ اَلْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ مَنِ اِحْتَجَمَ فِيهِ خِيفَ عَلَيْهِ أَنْ تَخْضَرَّ مَحَاجِمُهُ وَ مَنْ تَنَوَّرَ فِيهِ خِيفَ عَلَيْهِ اَلْبَرَصُ»[٣].
وروى عنه ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني، كما في كنز العمال قال: قال شاذان: أنبانا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب، بعكبرى، أنبانا أبوالقاسم عبد الله بن محمد بن غيات الخراساني، «عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ اَلطَّائِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَوْلاَكَ مَا عُرِفَ اَلْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي». [٤].[٥]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ كذا في جميع النسخ، وهو خلاف للمشهور، فقد أجمع أهل السير والتاريخ على ان شهادته (ع) كانت سنة ٢٠٣ هـ
- ↑ رحال النجاشي: ٧٣، رجال الشيخ الطوسي: ٣٦٧، رجال ابن داوود: ٣٨، تنقيح المقال ١: ٦٣، قاموس الرجال ١: ٣٢٠، جامع الرواة ١: ٥١، نقد الرجال: ٢٣، تاریخ بغداد ٤: ٣٣٦، ذیل تاریخ بغداد لابن النجار ٤: ٢٠٥ اعيان الشيعة ٦٢٣٫٢، معجم رجال الحديث ٢: ١٢٨
- ↑ عيون الاخبار ١: ٢٤٨ الحديث الثاني
- ↑ كنز العمال ١٣: ١٥٢ الحديث ٣٦٤٧٧، وروى بنفس الاستاد الحديث ٣٦٤٧٦ و٣٦٤٧٨
- ↑ محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص: ٧٨-٨٠