أصحاب الأخدود

تتناول الموسوعة دراسة أصحاب الأخدود من الزوايا التخصصية التالية: أصحاب الأخدود في القرآن - أصحاب الأخدود في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلة

تمهيد

«الأخدود»: يعني الخندق أو الحفرة المستطيلة في الأرض.

اختلف العلماء والمؤرخون في أصحاب الأخدود، فمنهم من قال: إنّ أصحاب الأخدود هم جماعة من الرجال والنساء، آمنوا بالله ووحدوه، وأبوا الرضوخ للكفّار والمشركين، فألقوا بهم في خندق من النار، وكانوا يتلذّذون والنار تحرق المؤمنين، ولكنّ الله جعل تلك النار عليهم برداً وسلاماً كما كانت مع إبراهيم الخليل (ع).

وهناك رواية بأنّ يوسف بن شرحبيل اليهوديّ والملقب «بذي نؤاس» - ملك اليمن - حاصر مدينة نجران اليمنيّة ثم احتلها، وأجبر أهلها المسيحيين على اعتناق اليهوديّة وتَركِ المسيحيّة، وأمر بإلقاء من يرفض ذلك في خندق من النار وإحراقهم، وكان عددهم عشرين ألفا، فعرفوا بأصحاب الأخدود.

وقيل: أصحاب الأخدود هم أتباع النبي دانيال(ع)، وكانوا يرزحون تحت سطوة ملك جبار أمرهم بالسجود أمام تمثال نبوخذنصّر، فلما رفضوا ذلك ألقى بهم في أتون النار، ولكنّ الله حوّل تلك النار عليهم برداً وسلاماً، وتوجّهت تلك النار نحو ذلك الملك وزمرته فأحرقتهم.

ويقال: إنّ الله بعث نبياً حبشيّاً إلى الأحباش لهدايتهم، فقابلوه بالعُنف والسخريَّة، وكذّبوه وحاربوه، ثم حفروا له خندقاً ومَلئوها ناراً، ثم ألقوه ومَن آمَنَ به فيه، فسُمُّوا بأصحاب الأخدود.

وهناك رواية تقول: إنّ أحد ملوك المجوس سكر في أحد الأيام فواقع أُمّه وأُختهَ، فلما أفاق من سَكرته ندم على ما اقترفه، فأعلن لرعيته بأنّ ما أقدم عليه مع أُمّه وأُخته عمل مشروع ومستساغ، فعارضه الكثيرون، فأمر بقتل معارضيه ورميهم في أخاديد من نار حفرها لهم.

ويقال: إنّ المؤمنين أصحاب الأخدود، والّذين رمي بهم في خنادق من نارهم ثلاث جماعات: جماعة في اليمن، أخرى في الشام، وثالثة في بلاد فارس.

وهناك قصص وروايات كثيرة تدور حول أصحاب الأخدود تركتها لعدم الإطالة.

لم أتوصل إلى الحقبة الزمنية الدقيقة الّتي عاش فيها أصحاب الأخدود، ولكن على الأكثر كانوا يعيشون حوالي القرن السابع قبل ميلاد السيّد المسيح (ع)، وهناك قبر في كورة من كور الشام يقال: به إنّه قبر النبيّ الّذي عاصر أصحاب الأخدود.

المراجع والمصادر

1. عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن