التبدل
تمهيد
«التَبدُّل»: من تبدّل الشيء بالشيء: جعله بدله، وتَبَدَّل الشيء: تَغيَّرَ، وتبدل محمول عليه؛ لقول أهل اللغة: التفعل -بمعنى الاستفعال - غزير، ومنه التعجل بمعنى الاستعجال، والتأخر بمعنى الاستئخار.
والتبدّل والإبدال والاستبدال والتبديل، كلها أفعال مزيدة، ولم يسمع منها فعل مجرد، وكأنهم استغنوا بهذه المزيدة عن المجرد، وتَبَدَّلَهُ بكذا: أخذهُ مكانَهُ، تقول: تبدَّلت الدار بأُنسها وَحشاً؛ أى صارت مُوحشةً بعد أُنسها.
قال تعالى: ﴿وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾[١]. أي لا تجعلوا الطيب بدله خبيثاً، وهما استعارتان؛ فالخبيث: المذموم، أو الحرام، والطيب عكسه؛ وهو الحلال؛ أي لا تكسبوا المال الحرام، وتتركوا الحلال.
وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾[٢]. أي من استبدل وعوض الكفر بالإيمان... فتفعل بمعنى استفعل؛ أي من يتبع الكفر بعد أن كان مؤمناً.
ومن تنزيهه(ع) لله سبحانه وتعالى: «وَ لَا يَتَبَدَّلُ فِي الْأَحْوَالِ وَ لَا تُبْلِيهِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ»[٣]. أي لا يتغير من حال إلى حال تبعاً للظروف أبداً؛ لامتناع الحركة والانتقال عليه تعالى.[٤]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ سورة النساء: ٢.
- ↑ سورة البقرة: ١٠٨.
- ↑ نهج البلاغة، الخطبة ١٨٦.
- ↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ٩٧-٩٨.