الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن»

أُضيف ١٤ بايت ،  ٢٨ مايو ٢٠٢٤
ط
سطر ١٢٦: سطر ١٢٦:


==[[تفسير القرآن]]==
==[[تفسير القرآن]]==
التفسير هو: إيضاح مراد [[الله تعالى]] من كتابه العزيز<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>، أو هو علم يعرف به فهم [[كتاب]] الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى [[الله]] عليه و آله، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه<ref>البرهان في علوم القرآن (الزركشي) 33:1.</ref>.


التفسير هو: إيضاح مراد [[الله تعالى]] من كتابه العزيز<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>.
=== أولا: طرق ومناهج التفسير ===
 
أو هو علم يعرف به فهم [[كتاب]] الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى [[الله]] عليه و آله، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه<ref>البرهان في علوم القرآن (الزركشي) 33:1.</ref>.
 
'''1 - طرق ومناهج التفسير:'''


يمكن أن [[تذكر]] عدّة مناهج لتفسير [[القرآن]]:
يمكن أن [[تذكر]] عدّة مناهج لتفسير [[القرآن]]:
سطر ١٧٣: سطر ١٧٠:
ويؤول قولهم هذا إلى عدم حجّية القرآن مطلقاً وعدم جواز [[الاستدلال]] به<ref>أنيس المجتهدين 195:1.</ref>.
ويؤول قولهم هذا إلى عدم حجّية القرآن مطلقاً وعدم جواز [[الاستدلال]] به<ref>أنيس المجتهدين 195:1.</ref>.


'''2 - مدارك التفسير:'''
=== ثانيا: مدارك التفسير ===
 
قال السيّد الخوئي: ولا بدّ للمفسّر من أن يتّبع الظواهر التي يفهمها العربي الصحيح، أو يتّبع ما [[حكم]] به [[العقل]] الفطري الصحيح، فإنّه حجّة من الداخل كما أنّ النبي حجّة من الخارج، أو يتّبع ما ثبت عن المعصومين عليهم السلام فإنّهم المراجع في [[الدين]]<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>.
قال السيّد الخوئي: ولا بدّ للمفسّر من أن يتّبع الظواهر التي يفهمها العربي الصحيح، أو يتّبع ما [[حكم]] به [[العقل]] الفطري الصحيح، فإنّه حجّة من الداخل كما أنّ النبي حجّة من الخارج، أو يتّبع ما ثبت عن المعصومين عليهم السلام فإنّهم المراجع في [[الدين]]<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>.


٢٬٢٤٢

تعديل