علي بن الحسن بن فضال
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الهادي. تتناول الموسوعة دراسة علي بن الحسن بن فضال من الزوايا التخصصية التالية: علي بن الحسن بن فضال في كتب الرجال والتراجم - علي بن الحسن بن فضال في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال بن عمر بن أيمن الكوفي: أحد أصحاب الإمام الهادي (ع). من علماء ومحدثي الفطحية، وكان ثقة في حديثه واسع العلم، كثير الأخبار، مشارك في كثير من العلوم كالفقه والحديث والرجال والطب والتفسير وغيرها. كان من وجوه وشخصيات الكوفة في عصره. كان يقول بإمامة جعفر الكذاب. روى عن الإمامين الهادي و العسكري (ع). له اثار كثيرةً منها الكتب التالية: الصلاة، والصيام، والوضوء، والخمس، والزكاة، والحيض والنفاس، والتنزيل من القرآن والتحريف، والعلل، والرجال، والتفسير، وفضائل القرآن، ومناسك الحج، والبشارات، والطب، والمثالب، والفرائض، وغيرها. تردد اسمه في ٥١٠ مورداً في أسناد الروايات. روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، و أحمد بن محمد العاصي، و مثنى بن الوليد وغيرهم. [١].[٢]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ رجال الطوسي في أصحاب الهادي (ع): ٤١٩، وفي أصحاب العسكري (ع): ٤٣٣. اتقان المقال: ٩٢ و٩٣. طرائف المقال ج ١: ٢٤٤. الاختصاص: ٥١ و٨٤. الوجيزة: ٣٤. قاموس الرجال ج ٧: ٤١٣- ٤١٦. بهجة الآمال ج ٥: ٣٩٩- ٤٠٣. التوحيد: ١٦٢ و١٦٣ و٢٢٩ و٢٣٢ و٢٣٧ و٣٧١. الخصال: ٥٥ و٣١٧ و٢٣٧ و٤٢٦ و٥٢٧ و٥٨٢. كامل الزيارات: ٣٥ و١٨٨. فهرست الطوسي: ٩٢ وفيه: فطحي المذهب ثقة، كوفي كثير العلم واسع الرواية والأخبار جيد التصانيف غير معاند، وكان قريب الأمر إلى اصحابنا الإمامية القائلين بالاثني عشر، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار حسنة وقيل انها ثلاثون كتاباً (ثم ذكر جملة منها وطرقه إليه). التحرير الطاووسي: ١٨٦. جامع الرواة ج ١: ٥٦٩. معالم العلماء: ٦٥. معجم الثقات: ٨١. رجال ابن داوود (قسم الضعفاء): ٢٦١ (و فيه ينقل بعض أقوال النجاشي في حقه)، و: ٢٨٩. رجال الحلي (قسم الثقات): ٩٣ وفيه: مولى عكرمة بن ربعي الفياض، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه، سمع منه شيئاً كثيراً (ثم ينقل بعض أقوال النجاشي فيه، ثم يقول:) وروى عن أخويه عن أبيهما، وكان فطحي المذهب، وقد اثنا عليه محمد بن مسعود أبو النصر كثيرا وقال: انه ثقة، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي والنجاشي، فأنا أعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا. رجال البرقي في أصحاب الهادي (ع): ٥٩. رجال النجاشي: ١٨١ وفيه: كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه، سمع منه شيئاً كثيراً ولم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه، وقل ما روى عن ضعيف، وكان فطحيا ولم يرو عن أبيه شيئا، وقال: كنت اقابله وسني ثمان عشرة سنة بكتبه ولا أفهم ادراك الروايات ولا استحل أن أرويها عنه، وروى عن أخويه عن أبيهما (ثم ذكر رواية عن أبيه عن الرضا (ع)، وذكر جملة من كتبه وطرقه إليه). هداية المحدثين: ٢١٥. هدية الأحباب (فارسي): ٨١. نقد الرجال: ٢٣٠. توضيح الاشتباه: ٢٢٧. تأسيس الشيعة: ٢٥٨ و: ٣٣٠ و٣٣٥. مجمع الرجال ج ٤: ١٨٠- ١٨٢. معجم المؤلفين ج ٧: ٦٦. الأعلام ج ٤: ٢٧٢. منهج المقال: ٢٣٠. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٨: ١٤٠. الكنى والألقاب ج ١: ٣٦٦. منتهى المقال: ٢١٦. تنقيح المقال ج ٢: ٢٧٨. الذريعة ج ٣: ١١١، وج ٤: ٢٤٥ و: ٤٥٤، وج ٧: ١٢٦، وج ١٠: ٩٠، وج ١٢: ٤٣، وج ١٥: ٥٨ و١٠٢ و١٣٨ و٣١٢، وج ١٦: ١٤٣ و٢٦٣، وج ١٩: ٧٤، وج ٢٢: ٢٦٨، وج ٢٥: ١١١ وغيرها. سفينة البحار ج ٢: ٣٧٠. إيضاح المكنون ج ١: ٨٠ و٣٠٣، وج ٢: ٩٣ و٢٧٣ و٢٧٨ و٢٨٣ و٢٨٦ و٢٩١ و٢٩٤ و٢٩٧ و٣٠١ و٣١١ و٣١٤ و٣١٥ و٣١٧ و٣٢٥ و٣٢٨ و٣٣٦ و٣٣٧ و٣٤٠ و٣٤٩. رجال الكشي: ١٨١ و٣٤٥ وفيه: من فقهاء أصحابنا من الفطحية، و٣٨٦ و٣٨٧ و٣٨٨ و٤٠٣ و٤٤٤ و٤٨٥ و٤٩١ و٥٣٠ وفيه ينقل عن أبي النضر محمد بن مسعود في المترجم له قوله: فما رأيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن بالكوفة، ولم يكن كتاب عن الأئمة (ع) من كل صنف الا وقد كان عنده، وكان أحفظ الناس، غير انه كان فطحياً يقول بعبد الله بن جعفر، ثم بأبي الحسن موسى (ع)، وكان من الثقات، و: ٥٥٢ و٥٨٩ و٥٩١ و٦١٢ وغيرها. كمال الدين ج ٢: ٤١٤. التهذيب ج ١: ٣٩٠ و٣٩٣، وج ٣: ٢٥٢، وج ٤: ٧ و٥١ و١٢٨ و١٥٢ و٢٠١ و٢٠٨ و٢٨١، وج ٦: ٧٤ و١٠٨، وج ٧: ٣٠٢، وج ٩: ٢١١ و٢١٢ و٢٨٥ و٣٠٦. عيون اخبار الرضا (ع) ج ١: ١٢٩ و٢١٠. من لا يحضره الفقيه ج ٣: ٣٢٤. روضة الكافي: ١٩٤. علل الشرائع: ١٤. الاستبصار ج ٢: ٧ و٥٦ و٨٢ و١٢٢، وج ٣: ١٨٣، وج ٤: ١٣٤ و١٥٨ و١٦٨. معجم رجال الحديث ج ١١: ٣٣١- ٣٣٧ و٣٣٨- ٣٤٣. معجم الثقات للشهرستاني: ٥٠.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي، ص ١٦٩ -١٧٢.