كعب بن مالك

نبذة

هو «أبو عبد الله»، وقيل: أبو عبد الرحمن كعب بن مالك بن عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري، الخزرجي، السلمي، وأُمّه ليلى بنت زيد بن ثعلبة.

صحابيّ مشهور، وشاعر معروف، ومن أكابر شعراء وقته وفحولهم، ومن مشاهير شعراء المدينة المنورة، وأحد شعراء النبي (ص) الذين جنّدوا شعرهم للدفاع عن النبي (ص) والمسلمين.

شهد العقبة الأولى فأسلم، وشهد المشاهد مع النبي (ص) عدا واقعتي بدر وتبوك.

آخى النبي (ص) بينه وبين طلحة بن عبيد الله، أو الزبير بن العوام.

روى عن النبي (ص) أحاديث، وروى عنه جماعة.

أيّام حكومة عثمان بن عفان صار من أنصاره ومريديه، وبعد مقتل عثمان امتنع عن نصرة الإمام أمير المؤمنين (ع) ولم يشهد حروبه.

يقال: إنّ الإمام أمير المؤمنين (ع) أيّام خلافته استعمله على صدقات مزينة.

عمي في أواخر أيّامه، ولم يزل حتّى توفّي بالمدينة المنورة، وقيل: بالشام سنة ٥٠ه‍، وقيل سنة ٥١ه‍، وقيل: سنة ٥٣ه‍، وقيل: سنة ٥٥ه‍، وقيل: سنة ٤٠ه‍، وكانت ولادته بيثرب سنة ٢٥ قبل الهجرة^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للحجتي، ص ٢٤٥؛ أسباب النزول، للسيوطى ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ٢٠١ و٤٧٢ و٥١٢ و٦١٤؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ١٢٥ و١٦٧؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٢١١؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٢٨٦ ـ ٢٩٠؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٢٤٧ و٢٤٨؛ الاشتقاق، ج ٢، ص ٤٦٧؛ الاصابة، ج ٣، ص ٣٠٢؛ الأعلام، ج ٥، ص ٢٢٨؛ أعلام قرآن، ص ٦٩٦؛ الأغاني، ج ١٥، ص ٢٩ و٣٠ و٣١؛ أنساب الاشراف، ج ١، ص ٢٤٨ و٢٧١ و٢٨٨ و٥٣١؛ أيام العرب في الإسلام، ص ٣٨ و١٢٩ و١٣٠ و١٣٢ و١٣٣؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٥٠؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان، ص ٥٦٥؛ بلوغ الارب، ج ٣، ص ٣١٥؛ البيان والتبيين، ج ١، ص ٢٧٣ وج ٣، ص ٢٥٦؛ تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ج ١، ص ٣٢٣؛ تاريخ الإسلام المغازي)، ص ١٧٨ و١٨٣ و٦٥٣ و٦٥٨ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٤٨٢ وعهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٢٠ و١٠٦ ـ ١٠٨؛ تاريخ التراث العربي، المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص ٣١٨ و٣١٩؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٢٩ و٥٢٣ وراجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٦٧ وج ٢، ص ٤٢٣ و٤٣٦ و٤٦٩ و٥٩٣ و٥٩٧ و٦٠٢ و٦٤٣؛ تاريخ الخلفاء، ص ٢٠٥؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٢١٩؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٢ و٢٤٧؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٢٤٠؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٥، ص ٣١٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٣؛ تجريد الأغانى، القسم الثانى، الجزء الثاني، ص ١٧٢٤ ـ ١٧٢٨؛ تفسير البحر المحيط، ج ٥، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٦٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوى، ج ١، ص ٤٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٢٠٣؛ تفسير أبي السعود، ج ٤، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٢١٣ و٢١٤؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٣٨٦ و٣٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ١١، ص ٤١ و٤٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العياشى، ج ٢، ص ١١٥؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٦٤٨ و٦٤٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٦، ص ٢١٧ وراجع فهرسته؛ تفسير القمي، ج ١، ص ٢٩٦ و٢٩٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ٣٩٧ ـ ٤٠٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الماوردي، ج ٢، ص ٤١٣؛ التفسير المبين، ص ٢٦٢؛ تفسير المراغي، المجلد الرابع، الجزء الحادي عشر، ص ٤١ ـ ٤٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٤٠٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ٢٧٨ و٢٧٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ١٣٥؛ تنقيح المقال، ج ٢، باب الكاف)، ص ٣٩؛ تنوير المقباس، ص ١٦٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٦٩؛ تهذيب التهذيب، ج ٨، ص ٤٤٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٧؛ تهذيب الكمال، ج ٢٤، ص ١٩٣ ـ ١٩٦؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٥٠ و٣٥١؛ ثمار القلوب، ص ٢١٩؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٨، ص ٢٨٢ و٢٨٣ و٢٨٥ ـ ٢٨٧ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٩؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ١٦٠؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٣٦٠؛ جوامع الجامع، ص ١٨٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ حسن الصحابة، ص ٤٣؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ٤٠٨ ـ ٤١٥؛ خزانة الأدب، ج ١، ص ٢٠٠؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٢١؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٢٨٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٥٠٩ و٧٩٢ وج ٢، ص ٧٠ و٤٠٧ و٧٤٨ وج ٣ ص ٣٢٧ و٥٣٩ وج ٤، ص ١٦٥؛ رجال الطوسي، ص ٢٦؛ الروض الانف، ج ٤، ص ٨٥ وج ٥ وص ٢٣ و٣٣١ و٤٠٢ وج ٦، ص ١٠١ و١٠٦ و١١١ و١١٤ و١٢١ و١٢٣ و١٢٦ و١٤٠ و١٤٤ و١٥٢ و١٥٣ و١٨٣ و٢١٧ و٢٢١ و٢٢٩ و٣٤٢ و٣٤٥ و٣٦٧ و٣٦٩ و٣٧٣ و٣٧٧ و٣٩٨ و٥٢٣ وج ٧، ص ٢١ و٤٥ و٢٣١ و٣٢٤ ـ ٣٣١ و٣٦٩ و٣٧٠؛ الروض المعطار، ص ١٥١ و٣٧٩ و٤١٧ و٦٠٩؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٤٨٣؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٥٢٣ ـ ٥٣٠؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٣٠؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ١٩٢ و١٩٦ و٢١١ و٥٢٦ وج ٣، ص ١٠٧ و١١٢ و١١٦ و٦٥٢ وج ٤، ص ١١ و٤٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٨١ ـ ٨٣ و١٠٥ و١٥١ وج ٤، ص ١٦٢ و١٧٥؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٦؛ صبح الأعشى، ج ٦، ص ٣٣٥ و٣٣٦؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٠٣؛ طبقات الشعراء، لابن سلام، ص ٥٢ و٥٣ و٥٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٢، ص ١٦٦؛ العبر، ج ١، ص ٣٩؛ عيون الأثر، ج ١، ص ١٥٨ وج ٢، ص ٢١٦؛ عيون الأخبار، ج ٣، ص ٢٠٩؛ الغارات، ج ٢، حاشية، ص ٤٩٧؛ قصص القرآن، لمحمد أحمد جاد المولى، ص ٣٥٩ و٣٦٠ و٣٦١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٢٧٨ و٢٨٢ وج ٣، ص ١٩١ و٣٥٨؛ الكامل، للمبرد، ج ١، ص ١١٤ وج ٢، ص ٩٠ و١٤٠ و٢٩٣ وج ٣، ص ١٣٣؛ الكشاف، ج ٢، ص ٣١٨ ـ ٣٢٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٩٧ وج ٤، ص ٢٠٩ و٢٢٥ و٢٢٧ و٢٣٤ وج ٥، ٦٠٨ وج ٧، ص ٨٣ و١٦٩؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٧؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٩، ص ٥٩٥؛ مجمع البيان، ج ٥، ص ١٢٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٥، ص ٧٠؛ المحبر، ص ٧٢ و٢٧١ و٢٧٢ و٢٨٥ و٢٩٨؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١٢٨؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٨؛ المعارف، ص ١٩٣؛ معجم رجال الحديث، ج ١٤، ص ١١٧؛ معجم الشعراء، للمرزباني، ص ٣٤٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٥٥؛ منهج المقال، ص ٢٦٨؛ مواهب الجليل، ص ٢٦٢؛ نقد الرجال، ص ٢٧٦؛ نكت الهميان، ص ٢٣١ ـ ٢٣٣؛ نمونه بينات، ص ٢٣٥ و٤٤٨ و٥٢٩؛ الوفاء بأحوال المصطفى، ج ١، ص ٢٢٤ و٢٢٨ وراجع فهرسته.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٣١.

[1] أسباب النزول، للحجتي، ص ٢٤٥؛ أسباب النزول، للسيوطى ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ٢٠١ و٤٧٢ و٥١٢ و٦١٤؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ١٢٥ و١٦٧؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٢١١؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٢٨٦ ـ ٢٩٠؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٢٤٧ و٢٤٨؛ الاشتقاق، ج ٢، ص ٤٦٧؛ الاصابة، ج ٣، ص ٣٠٢؛ الأعلام، ج ٥، ص ٢٢٨؛ أعلام قرآن، ص ٦٩٦؛ الأغاني، ج ١٥، ص ٢٩ و٣٠ و٣١؛ أنساب الاشراف، ج ١، ص ٢٤٨ و٢٧١ و٢٨٨ و٥٣١؛ أيام العرب في الإسلام، ص ٣٨ و١٢٩ و١٣٠ و١٣٢ و١٣٣؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٥٠؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان، ص ٥٦٥؛ بلوغ الارب، ج ٣، ص ٣١٥؛ البيان والتبيين، ج ١، ص ٢٧٣ وج ٣، ص ٢٥٦؛ تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ج ١، ص ٣٢٣؛ تاريخ الإسلام المغازي)، ص ١٧٨ و١٨٣ و٦٥٣ و٦٥٨ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٤٨٢ وعهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٢٠ و١٠٦ ـ ١٠٨؛ تاريخ التراث العربي، المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص ٣١٨ و٣١٩؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٢٩ و٥٢٣ وراجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٦٧ وج ٢، ص ٤٢٣ و٤٣٦ و٤٦٩ و٥٩٣ و٥٩٧ و٦٠٢ و٦٤٣؛ تاريخ الخلفاء، ص ٢٠٥؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٢١٩؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٢ و٢٤٧؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٢٤٠؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٥، ص ٣١٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٣؛ تجريد الأغانى، القسم الثانى، الجزء الثاني، ص ١٧٢٤ ـ ١٧٢٨؛ تفسير البحر المحيط، ج ٥، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٦٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوى، ج ١، ص ٤٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٢٠٣؛ تفسير أبي السعود، ج ٤، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٢١٣ و٢١٤؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٣٨٦ و٣٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ١١، ص ٤١ و٤٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العياشى، ج ٢، ص ١١٥؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٦٤٨ و٦٤٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٦، ص ٢١٧ وراجع فهرسته؛ تفسير القمي، ج ١، ص ٢٩٦ و٢٩٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ٣٩٧ ـ ٤٠٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الماوردي، ج ٢، ص ٤١٣؛ التفسير المبين، ص ٢٦٢؛ تفسير المراغي، المجلد الرابع، الجزء الحادي عشر، ص ٤١ ـ ٤٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٤٠٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ٢٧٨ و٢٧٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ١٣٥؛ تنقيح المقال، ج ٢، باب الكاف)، ص ٣٩؛ تنوير المقباس، ص ١٦٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٦٩؛ تهذيب التهذيب، ج ٨، ص ٤٤٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٧؛ تهذيب الكمال، ج ٢٤، ص ١٩٣ ـ ١٩٦؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٥٠ و٣٥١؛ ثمار القلوب، ص ٢١٩؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٨، ص ٢٨٢ و٢٨٣ و٢٨٥ ـ ٢٨٧ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٩؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ١٦٠؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٣٦٠؛ جوامع الجامع، ص ١٨٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ حسن الصحابة، ص ٤٣؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ٤٠٨ ـ ٤١٥؛ خزانة الأدب، ج ١، ص ٢٠٠؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٢١؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٢٨٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٥٠٩ و٧٩٢ وج ٢، ص ٧٠ و٤٠٧ و٧٤٨ وج ٣ ص ٣٢٧ و٥٣٩ وج ٤، ص ١٦٥؛ رجال الطوسي، ص ٢٦؛ الروض الانف، ج ٤، ص ٨٥ وج ٥ وص ٢٣ و٣٣١ و٤٠٢ وج ٦، ص ١٠١ و١٠٦ و١١١ و١١٤ و١٢١ و١٢٣ و١٢٦ و١٤٠ و١٤٤ و١٥٢ و١٥٣ و١٨٣ و٢١٧ و٢٢١ و٢٢٩ و٣٤٢ و٣٤٥ و٣٦٧ و٣٦٩ و٣٧٣ و٣٧٧ و٣٩٨ و٥٢٣ وج ٧، ص ٢١ و٤٥ و٢٣١ و٣٢٤ ـ ٣٣١ و٣٦٩ و٣٧٠؛ الروض المعطار، ص ١٥١ و٣٧٩ و٤١٧ و٦٠٩؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٤٨٣؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٥٢٣ ـ ٥٣٠؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٣٠؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ١٩٢ و١٩٦ و٢١١ و٥٢٦ وج ٣، ص ١٠٧ و١١٢ و١١٦ و٦٥٢ وج ٤، ص ١١ و٤٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٨١ ـ ٨٣ و١٠٥ و١٥١ وج ٤، ص ١٦٢ و١٧٥؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٦؛ صبح الأعشى، ج ٦، ص ٣٣٥ و٣٣٦؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٠٣؛ طبقات الشعراء، لابن سلام، ص ٥٢ و٥٣ و٥٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٢، ص ١٦٦؛ العبر، ج ١، ص ٣٩؛ عيون الأثر، ج ١، ص ١٥٨ وج ٢، ص ٢١٦؛ عيون الأخبار، ج ٣، ص ٢٠٩؛ الغارات، ج ٢، حاشية، ص ٤٩٧؛ قصص القرآن، لمحمد أحمد جاد المولى، ص ٣٥٩ و٣٦٠ و٣٦١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٢٧٨ و٢٨٢ وج ٣، ص ١٩١ و٣٥٨؛ الكامل، للمبرد، ج ١، ص ١١٤ وج ٢، ص ٩٠ و١٤٠ و٢٩٣ وج ٣، ص ١٣٣؛ الكشاف، ج ٢، ص ٣١٨ ـ ٣٢٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٩٧ وج ٤، ص ٢٠٩ و٢٢٥ و٢٢٧ و٢٣٤ وج ٥، ٦٠٨ وج ٧، ص ٨٣ و١٦٩؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٧؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٩، ص ٥٩٥؛ مجمع البيان، ج ٥، ص ١٢٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٥، ص ٧٠؛ المحبر، ص ٧٢ و٢٧١ و٢٧٢ و٢٨٥ و٢٩٨؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١٢٨؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٨؛ المعارف، ص ١٩٣؛ معجم رجال الحديث، ج ١٤، ص ١١٧؛ معجم الشعراء، للمرزباني، ص ٣٤٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٥٥؛ منهج المقال، ص ٢٦٨؛ مواهب الجليل، ص ٢٦٢؛ نقد الرجال، ص ٢٧٦؛ نكت الهميان، ص ٢٣١ ـ ٢٣٣؛ نمونه بينات، ص ٢٣٥ و٤٤٨ و٥٢٩؛ الوفاء بأحوال المصطفى، ج ١، ص ٢٢٤ و٢٢٨ وراجع فهرسته.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٣١.

[١]

[٢]