أبان بن عمرو في كتب الرجال والتراجم
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أبان بن عمرو. تتناول الموسوعة دراسة أبان بن عمرو من الزوايا التخصصية التالية: أبان بن عمرو في كتب الرجال والتراجم - أبان بن عمرو في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةالضبط
الموجود في نسختين من رجال الشيخ: عمر- بغير واو -، ولكن في باقي كتب الرجال: عمرو - مع الواو[١]-.
والجذلي: نسبة إلى جذل[٢] - بكسر الجيم الموحّدة المنقطة من تحت، والذال المعجمة، واللام-.
الطعان: بالطاء والعين المهملتين، ثمّ الألف، ثمّ النون. لقب علقمة بن فراس ابن غنم، من مشاهير العرب، كما صرّح به في القاموس[٣] و.. غيره [٤].
وفي نسختين من رجال الشيخ الطوسي الجدلي- بالدال المهملة -، وعليه فيكون نسبة إلى أمّ حيّ من طيّ[٥] اسمها: جديلة بنت سبيع بن عمرو بن حمير، وهي أمّ جندب وحور ابني خارجة بن سعد بن فطرة بن طيّ، والنسبة جدلي - محرّكة [٦]-.
الترجمة
قد عدّه الشيخ الطوسي من رجال الصادق (ع)[٧]
وظاهره كونه إماميّاً، إلاّ أنّ حاله مجهول.
حصيلة البحث
لم يُعثر على مدح أو قدح يخصّ المترجم فهو غير متّضح الحال.[٨]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ وفي توضيح الاشتباه: ٦ برقم ١١، وملخّص المقال في قسم المجاهيل، ومنهج المقال: ١٨، وغيرها (أبان بن عمرو... )عمرو بالواو.
- ↑ الجذل: أصل الشيء الباقي من شجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع أو ما عظم من أصول الشجر المقطّع. وقيل: أصل كلّ شجرة حين يذهب رأسها. نقل كلّها في لسان العرب ١٠٦: ١١. وقال في الصحاح ١٦٥٤: ٤: الجذل واحد الأجذال، وهي أصول الحطب العظام.
- ↑ القاموس المحيط ٣٤٧: ٣، وتاج العروس ٢٥٥: ٧(جذل الطعان، بالكسر لقب علقمة ابن فراس بن غنم(«ابن غنم»من توضيحات وزيادات صاحب تاج العروس ولم نجدها في القاموس)من مشاهير العرب.
- ↑ كما في جمهرة ابن حزم صفحة: ١٨٨، توضيح المشتبه ٢٩: ٦، جمهرة ابن كلبي ٢٣٠: ١. أقول: لم أعلم ما وجه ضبط هذه الكلمة هنا، فلاحظ.
- ↑ ويحتمل أن تكون نسبة إلى جديلة أسد، وهم بنو جديلة بن أسد[بن ربيعة]بن نزار. [منه(قدّس سرّه)]. انظر: جمهرة انساب العرب لابن حزم: ٢٩٥.
- ↑ انظر: تاج العروس ٢٥٤: ٧، توضيح المشتبه ٢٤٠: ٢، المؤتلف للدار قطني ٥٢٩: ١، جمهرة ابن حزم صفحة: ٤٧٦، نهاية الأرب للقلقشندي: ١٩٢.
- ↑ رجال الشيخ: ١٥١ برقم ١٧٧ إلاّ أنّ فيه: الجدلي-بالدال المهملة-، وذكره ابن حجر في لسان الميزان ٢٥: ١ برقم ٢٥ فقال: أبان بن عمر الجدلي الكوفي، ذكره الطوسي أيضا. وفي الهامش كما في ٣٢: ٥ في محمّد بن أبان الجدلي. وقال في ٣١: ٥ برقم ١١١: محمّد بن أبان الجدلي عن عمّار الدهني... إلى أن قال: عن محمّد بن أبان بن عمر (عمرو نسخة بدل)ابن أبي عبد الله الجدلي. ومنه يعلم أنّ الجدلي هو الصحيح، والجذلي - بالجيم والذال المعجمة - من خطأ النسّاخ. وفي توضيح الاشتباه: ٦ برقم ١١ قال: أبان بن عمرو بن عبد الله الجدلي الكوفي - بالجيم والدال المهملتين المفتوحتين-، منسوب إلى جديلة حيّ من طيّ، وهو اسم أمّهم، وهي: جديلة بنت سبيع، والنسبة إليها: جدلي كثقفي، وفي بعض النسخ بالذال المعجمة، فإن صحّ فهو منسوب إلى جذل الطعّان-بكسر الجيم وسكون الذال- لقب علقمة من مشاهير العرب. وفي جامع الرواة ١٥: ١ قال: أبان بن عمرو بن أبي عبد الله الجدلي الكوفي «ق» «مح».. ومثله في نقد الرجال: ٥ برقم ١٥ [المحقّقة ٤٦: ١ برقم(٢٣)]، مجمع الرجال ٢٨: ١، ومنهج المقال: ١٨.
- ↑ عبد الله المامقاني، تنقيح المقال في علم الرجال ٣: ١٥٢ - ١٥٤