أم كلثوم بنت عقبة

نبذة

هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشيّة، الأمويّة، وأُمّها أروى بنت كريز، أخت عثمان بن عفان لأمّه.

صحابيّة جليلة، مهاجرة، محدّثة، عارفة بالقراءة والكتابة. أسلمت بمكّة، وبايعت قبل الهجرة، وصلّت القبلتين، وهاجرت إلى المدينة ماشية عام الحديبية سنة ٧ ه‍.

ولمّا وصلت المدينة وهبت نفسها للنبيّ (ص)، فزوّجها من زيد بن حارثة، فلمّا قُتل تزوّجها الزبير بن العوام ثمّ طلّقها، فتزوّجها عبد الرحمن بن عوف، فلمّا مات تزوّجها عمرو بن العاص، فمكثت عنده قليلاً ثمّ ماتت في المدينة، ويقال: صحبته إلى مصر، ثمّ ماتت في خلافة الإمام أمير المؤمنين (ع)، ويقال: توفّيت حدود سنة ٣٣ ه‍. حدّثت عن النبي (ع) أحاديث، وروى عنها جماعة^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ص ٦١٧ و ٦٢٨؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ٢٢٦؛ الاستيعاب - حاشية الاصابة، - ج ٤، ص ٤٨٨ و ٤٨٩؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٦١٤؛ الاصابة، ج ٤، ص ٤٩١؛ الأعلام، ج ٥، ص ٢٣١؛ أعلام النساء، ج ٤، ص ٢٥٥؛ أعلام النساء المؤمنات، ص ١٨١؛ أعيان الشيعة، ج ٣، ص ٤٨٣ و ٤٨٤؛ البداية و النهاية، راجع فهرسته؛ تاريخ الاسلام (المغازي)، ص ٤٠٠، و (عهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٠٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٤٩؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ١٥٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٨، ص ٣٤٣؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٣٣؛ - - تفسير البحر المحيط، ج ٧، ص ٢٣٣؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٢٤٦؛ تفسير أبي السعود، ج ٧، ص ١٠٤؛ تفسير الطبري، ج ٢٢، ص ١٠؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٣٣٠؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ٤٩٠؛ تفسير الماوردي، ج ٤، ص ٤٠٤؛ تفسير الميزان، ج ١٦، ص ٣٢٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٦٢٤؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٧٤؛ تهذيب الأسماء و اللغات، ج ٢، ص ٣٦٥ و ٣٦٦؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٥٠٤؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦١ و ٦٢؛ تهذيب الكمال، ج ٣٥، ص ٣٨٢؛ الثقات، ج ٣، ص ٤٥٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٤، ص ١٨٦ و ج ١٨، ص ٤٩ و ٦١؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٤٥٦؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٣١؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠١؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور، ص ٦٢ و ٦٣؛ رجال الطوسي، ص ٣٣؛ ريحانة الأدب، ج ٨، ص ٣٢٣ و ٣٢٤؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٢٧٦ و ٢٧٧؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٣٤٠؛ صفوة الصفوة، ج ٢، ص ٥٥-٥٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٣٣٢؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٢٣٠ و ٢٣١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٢٠٦ و ج ٣، ص ٧٢؛ كشف الأسرار، ج ١٠، ص ٧٤؛ لسان العرب، ج ١٠، ص ٢٣٦ و ج ١٣، ص ٢٧؛ لغت‌نامه دهخدا، ج ٨، ص ٢٠٢؛ مجمع البيان، ج ٨، ص ٥٦٣؛ مجمع الرجال، ج ٧، ص ١٨٢؛ المحبر، ص ٤٠٧ و ٤٠٨؛ المعارف، ص ١٣٨؛ معجم أعلام القرآن، ص ١٩٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٢٣، ص ١٨٠؛ المغازي، ج ٢، ص ٦٢٩-٦٣١ و ج ٣، ص ١١٢٦ و ١١٢٧؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٥٤؛ منهج المقال، ص ٤٠٠؛ نسب قريش، ص ١٤٥ و ٢٦٦؛ نقد الرجال، ص ٤١٢؛ نمونه بينات، ص ٦٣٧.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ١٤٥.

[1] أسباب النزول، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ص ٦١٧ و ٦٢٨؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ٢٢٦؛ الاستيعاب - حاشية الاصابة، - ج ٤، ص ٤٨٨ و ٤٨٩؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٦١٤؛ الاصابة، ج ٤، ص ٤٩١؛ الأعلام، ج ٥، ص ٢٣١؛ أعلام النساء، ج ٤، ص ٢٥٥؛ أعلام النساء المؤمنات، ص ١٨١؛ أعيان الشيعة، ج ٣، ص ٤٨٣ و ٤٨٤؛ البداية و النهاية، راجع فهرسته؛ تاريخ الاسلام (المغازي)، ص ٤٠٠، و (عهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٠٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٤٩؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ١٥٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٨، ص ٣٤٣؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٣٣؛ - - تفسير البحر المحيط، ج ٧، ص ٢٣٣؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٢٤٦؛ تفسير أبي السعود، ج ٧، ص ١٠٤؛ تفسير الطبري، ج ٢٢، ص ١٠؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٣٣٠؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ٤٩٠؛ تفسير الماوردي، ج ٤، ص ٤٠٤؛ تفسير الميزان، ج ١٦، ص ٣٢٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٦٢٤؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٧٤؛ تهذيب الأسماء و اللغات، ج ٢، ص ٣٦٥ و ٣٦٦؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٥٠٤؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦١ و ٦٢؛ تهذيب الكمال، ج ٣٥، ص ٣٨٢؛ الثقات، ج ٣، ص ٤٥٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٤، ص ١٨٦ و ج ١٨، ص ٤٩ و ٦١؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٤٥٦؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٣١؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠١؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور، ص ٦٢ و ٦٣؛ رجال الطوسي، ص ٣٣؛ ريحانة الأدب، ج ٨، ص ٣٢٣ و ٣٢٤؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٢٧٦ و ٢٧٧؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٣٤٠؛ صفوة الصفوة، ج ٢، ص ٥٥-٥٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٣٣٢؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٢٣٠ و ٢٣١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٢٠٦ و ج ٣، ص ٧٢؛ كشف الأسرار، ج ١٠، ص ٧٤؛ لسان العرب، ج ١٠، ص ٢٣٦ و ج ١٣، ص ٢٧؛ لغت‌نامه دهخدا، ج ٨، ص ٢٠٢؛ مجمع البيان، ج ٨، ص ٥٦٣؛ مجمع الرجال، ج ٧، ص ١٨٢؛ المحبر، ص ٤٠٧ و ٤٠٨؛ المعارف، ص ١٣٨؛ معجم أعلام القرآن، ص ١٩٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٢٣، ص ١٨٠؛ المغازي، ج ٢، ص ٦٢٩-٦٣١ و ج ٣، ص ١١٢٦ و ١١٢٧؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٥٤؛ منهج المقال، ص ٤٠٠؛ نسب قريش، ص ١٤٥ و ٢٦٦؛ نقد الرجال، ص ٤١٢؛ نمونه بينات، ص ٦٣٧.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ١٤٥.

[١]

[٢]