الاستِبطاء في نهج البلاغة

هذا المدخل ينضوي تحت موضوع الاستِبطاء. تتناول الموسوعة دراسة الاستِبطاء من الزوايا التخصصية التالية: الاستِبطاء في القرآن - الاستِبطاء في الحديث - الاستِبطاء في نهج البلاغة - الاستِبطاء في معارف الدعاء والزيارات - الاستِبطاء في الثقافة الإسلامية - الاستِبطاء في علم الأخلاق - الاستِبطاء في علم الكلام - الاستِبطاء في الكلام المقارن - الاستِبطاء في الفقه الإسلامي - الاستِبطاء في الفقه المقارن - الاستِبطاء عند أهل السنة - الاستِبطاء عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلة

تمهيد

«الاستِبطاء»: من استَبطَأَهُ استِبطاءً: طلب إليه أن يبطئَ. واستبطأهُ: عَدَّهُ بطيئاً، واستبطأهُ: وَجَدَه بطيئاً.

من تأكيده(ع) لمحمد بن أبي بكر عدم توجده من عزله الأشتر عن ولاية مصر: «أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي مَوْجِدَتُكَ مِنْ تَسْرِيحِ الْأَشْتَرِ إِلَى عَمَلِكَ وَ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ اسْتِبْطَاءً لَكَ فِي الْجَهْدَ». أي لم تتوان في بذل الجهد، ولم تتماهل.

ومن وصيته(ع) للأشتر النخعي برؤوس الجند الأكفاء: «وَ لَا تَصِحُّ نَصِيحَتُهُمْ إِلَّا بِحِيطَتِهِمْ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ وَ قِلَّةِ اسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ وَ تَرْكِ‏ اسْتِبْطَاءِ انْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ».

«الحيطة» - بكسر الحاء-: مصدر حاطه: حفظه وصانه؛ أي بمحافظتهم على ولاة أمورهم، وحرصهم على بقائهم، و«قِلَّةِ اسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ»: أي لا تصح نصيحة الجند إلا إذا أحبوا أمراءهم، ثم لم يستثقلوا دولهم، ولم يتمنوا زوالها.

ومن تحذيره(ع) من الأمن من مكر الله سبحانه: «فَلَا تَسْتَبْطِئُوا وَعِيدَهُ جَهْلاً بِأَخْذِهِ وَ تَهَاوُناً بِبَطْشِهِ وَ يَأْساً مِنْ بَأْسِهِ». أي لا تعدوا ما أوعدكم به من العذاب بطيئا؛ فإنه قريب.

المراجع والمصادر

1. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲