الحسن العطار
تتناول الموسوعة دراسة الحسن العطار من الزوايا التخصصية التالية: الحسن العطار في كتب الرجال والتراجم - الحسن العطار في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
«الحسن العطّار»[١] «الحسن بن زياد الضَّبّيّ» بالولاء، وقيل: الطائيّ، الكوفيّ، العطّار.
كان من المحدثين الثقات، من أصحاب أبي عبد الله الصادق(ع)، روى عنه، وعن: أبي بصير.
وصنّف كتاباً يُعدّ من الاصول رواه عنه ابن أبي عمير.
روى عنه: أبان بن عثمان الأحمر، و محمد بن أبي عمير، و علي بن رئاب، و عبد الله بن بكير، وابنه محمد.
وقد وقع في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت (ع)، تبلغ أكثر من سبعة عشر مورداً[٢] في الكتب الأربعة.
روى الشيخ الطوسي بسنده: «عَن اَلْحَسَنُ اَلْعَطَّارُ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ اَلْحَاجُّ عَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ فَأَقْبَلَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ لَمْ يُدْرِكِ اَلنَّاسَ بِجَمْعٍ وَ وَجَدَهُمْ قَدْ أَفَاضُوا فَلْيَقِفْ قَلِيلاً بِالْمَشْعَرِ اَلْحَرَامِ وَ يَلْحَقِ اَلنَّاسَ بِمِنًى وَ لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ»[٣].[٤]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ رجال البرقي ٤٦، اختيار معرفة الرجال ٤٢٤ برقم ٧٩٨، رجال النجاشي ١: ١٥٢ برقم ٩٥، رجال الطوسي ١٦٦ برقم ١٢ و١٨٣ برقم ٢٩٨، فهرست الطوسي ٧٤ برقم ١٧٣، معالم العلماء ٣٤ برقم ١٩٣، التحرير الطاووسي ٧١ برقم ٨٦، رجال ابن داوود ١٠٧ برقم ٤١٠، رجال العلامة الحلي ٤١ برقم ١٣، لسان الميزان ٢: ٢٠٩ برقم ٩٢٩، نقد الرجال ٨٩ برقم ٥٣، مجمع الرجال ٢: ١١١، جامع الرواة ١: ٢٠٠، وسائل الشيعة ٢٠: ١٦٥ برقم ٣٠٠، الوجيزة ١٤٩، هداية المحدثين ٣٩، مستدرك الوسائل ٣: ٧٩٠، بهجة الآمال ٣: ١٠٨، تنقيح المقال ١: ٢٧٩ برقم ٢٥٤٩، أعيان الشيعة ٥: ٧٥، الذريعة ٢: ١٤٦ برقم ٥٥٢، العندبيل ١: ١٤٣، الجامع في الرجال ١: ٤٩٨، معجم رجال الحديث ٤: ٣٣١ برقم ٢٨٢٣، ٣٣٣ برقم ٢٨٢٧ و٢٨٢٨ و٢٨٢٩، قاموس الرجال ٣: ١٦٥، تهذيب المقال ٢: ٧٥ برقم ٩٥.
- ↑ وقع بعنوان الحسن العطار في اسناد خمسة عشر مورداً، وبعنوان الحسن بن زياد العطار والحسن بن زياد الطائي في اسناد مورد واحد لكل عنوان، ووقع بعنوان الحسن بن زياد في اسناد اثنين وأربعين مورداً. أقول: وهذا العنوان مشترك بين العطار وبين الحسن بن زياد الصيقل.
- ↑ تهذيب الأحكام: ج٥: باب تفصيل فرائض الحجّ، الحديث ٩٩٠.
- ↑ جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٢، ص ١٢٧.