نبذة

عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام علي بن موسى الرضا (ع)، وفي بعض نسخ الكتاب الخطية والقديمة «الحسين بن القاسم».

وعدّه في أصحاب الكاظم (ع)، بعنوان «الحسين بن القاسم» ووصفه بـ «العباسي» ، «العياشي» ، ولعله متحد.

قال الكشي في رجاله: ما روي في الحسن بن القاسم من أصحاب الرضا (ع)، وعن بعض النسخ الحسين» أيضاً.

وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله، وكأنه مبني على أصالة العدالة في الرجل.

روى أبو عمرو الكشي، «عَن حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْقَاسِمِ، قَالَ: حَضَرَ بَعْضَ وُلْدِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) اَلْمَوْتُ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ، فَغَمَّنِي ذَلِكَ لِإِبْطَائِهِ عَنْ عَمِّهِ، قَالَ، ثُمَّ جَاءَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قَامَ، قَالَ اَلْحَسَنُ فَقُمْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ عَمُّكَ فِي اَلْحَالِ اَلَّتِي هُوَ فِيهَا تَقُومُ وَتَدَعُهُ! فَقَالَ: عَمِّي يَدْفِنُ فُلاَناً يَعْنِي اَلَّذِي هُوَ عِنْدَهُمْ، قَالَ، فَوَ اَللَّهِ مَا لَبِثْنَا أَنْ تَمَايَلَ اَلْمَرِيضُ وَدَفَنَ أَخَاهُ اَلَّذِي كَانَ عِنْدَهُمْ صَحِيحاً. قَالَ اَلْحَسَنُ اَلْخَشَّابُ: فَكَانَ اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْقَاسِمِ يَعْرِفُ اَلْحَقَّ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَقُولُ بِهِ»[١].[٢]

المراجع والمصادر

  1.   محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا ج١

الهوامش

  1. رجال الشيخ الطوسي ٣٤٨، ٣٧٤، اختيار معرفة الرجال: ٦١٣، برقم ١١٤٣، الخلاصة: ٤١، نقد الرجال: ٩٦، تنقيح المقال ١: ٣٠٢ معجم رجال الحديث ٥: ٨٤، مجمع الرجال ٢: ١٤٢ و١٩٣
  2. محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص: ٢٠٢