الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإيمان في الحديث»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٣٢: | سطر ١٣٢: | ||
#إنّ الإيمان بالغيب وعدم انحصار الوجود في المحسوسات، هما أهمّ أصل في النظرة [[الدينية]] للعالم، وأوّل نقطة تفصل أهل الإيمان عن المجاهدين للّه والوحي والقيامة، ولذلك فقد اعتبره [[القرآن]] أوّل خصوصية للمتّقين<ref>راجع: البقرة: ٣.</ref>. | #إنّ الإيمان بالغيب وعدم انحصار الوجود في المحسوسات، هما أهمّ أصل في النظرة [[الدينية]] للعالم، وأوّل نقطة تفصل أهل الإيمان عن المجاهدين للّه والوحي والقيامة، ولذلك فقد اعتبره [[القرآن]] أوّل خصوصية للمتّقين<ref>راجع: البقرة: ٣.</ref>. | ||
#الإيمان باللّه يشمل الإيمان بالتوحيد والعدل والصفات الإلهيّة الأُخرى أيضا. | #الإيمان باللّه يشمل الإيمان بالتوحيد والعدل والصفات الإلهيّة الأُخرى أيضا. | ||
#لزوم الإيمان بما نزل على رسول اللّه | #لزوم الإيمان بما نزل على رسول اللّه {{صل}} يحتمّ على أتباعه الإيمان بسائر [[الحقائق]] الّتي اعتُبر [[الاعتقاد]] بها ضروريا، مثل الإيمان بخاتمية نبوّته {{صل}}، وولاية [[أهل البيت]] {{عم}} والقضاء والقدر والمعراج والسؤال في [[القبر]] والجنّة والنار، كذلك الإيمان بالأعمال الّتي اعتبر أداءها واجبا، مثل: [[الصلاة]] والصوم والحجّ. | ||
#كلّ ما يُعدّ الإيمان به واجبا في [[الإسلام]] يعود إلى أصلين: [[التوحيد]] والنبوّة. إلّا أنّ الإيمان بالعدل الإلهي وإمامة أهل البيت {{عم}} اعتبرت من أُصول [[الدين]] أيضا في [[مذهب]] أتباع أهل البيت {{عم}}، بالإضافة إلى الأصلين السابقين ؛ وذلك بسبب أهمّيتها ودورها في بناء الفرد والمجتمع. سوف نورد توضيحا أكثر في هذا المجال تحت عنوان «الدين» في المواضيع القادمة من موسوعة معارف الكتاب والسنّة. | #كلّ ما يُعدّ الإيمان به واجبا في [[الإسلام]] يعود إلى أصلين: [[التوحيد]] والنبوّة. إلّا أنّ الإيمان بالعدل الإلهي وإمامة أهل البيت {{عم}} اعتبرت من أُصول [[الدين]] أيضا في [[مذهب]] أتباع أهل البيت {{عم}}، بالإضافة إلى الأصلين السابقين ؛ وذلك بسبب أهمّيتها ودورها في بناء الفرد والمجتمع. سوف نورد توضيحا أكثر في هذا المجال تحت عنوان «الدين» في المواضيع القادمة من موسوعة معارف الكتاب والسنّة. | ||
#في الإيمان بالملائكة والأنبياء والرسل والكتب السماوية وأمثالها لا يلزم الاعتقاد بجزئياتها ـ كخصائص [[الملائكة]]، عدد الأنبياء وعدد الكتب السماوية ـ الّتي لا يوجد [[دليل]] قاطع عليها في الكتاب والسنّة، بل يكفي الاعتقاد الإجمالي بها.<ref>محمد محمدي ريشهري، موسوعة معارف الکتاب والسنة (كتاب)|موسوعة معارف الکتاب والسنة، ج٥، ص ١٦٢.</ref> | #في الإيمان بالملائكة والأنبياء والرسل والكتب السماوية وأمثالها لا يلزم الاعتقاد بجزئياتها ـ كخصائص [[الملائكة]]، عدد الأنبياء وعدد الكتب السماوية ـ الّتي لا يوجد [[دليل]] قاطع عليها في الكتاب والسنّة، بل يكفي الاعتقاد الإجمالي بها.<ref>محمد محمدي ريشهري، موسوعة معارف الکتاب والسنة (كتاب)|موسوعة معارف الکتاب والسنة، ج٥، ص ١٦٢.</ref> | ||