الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجهل»

==نقطتان تسترعيان الاهتمام==

النقطة الاُولى هي أنّ [[الإسلام]] على الرغم من شدّة محاربته للجهل وخاصّة بمفهومه الثالث، إلّا أنّه يعتبر أخطر أنواعه هو نوعه الرابع ؛ أي اختيار السبيل الذي تدعو قوى الجهل الإنسانَ إليه واتّباعه ؛ لأنّ [[الإنسان]] إذا سلك النهج الذي يرسمه له العقل فسيحظى من غير شكّ بالتسديد والهداية من [[العلم]] والحكمة وسائر جنود العقل لبلوغ [[مبدأ]] الإنسانيّة وغايتها، واكتساب جميع المعارف المفيدة البنّاءة، ويصل على [[قدر]] استعداده وجهده إلى [[الحكمة]] من وراء خلقه.

وعلى هذا الأساس، حينما يطرح موضوع «[[الجهل]]» على بساط البحث، يتركّز محور الحديث [[عادة]] حول مفهومه الرابع، ثمّ تتدرّج من بعده سائر مفاهيم الجهل الاُخرى وفقا لأهمّيّة كلّ منها.

إنّ القضيّة المهمّة الاُخرى هي إيضاح السرّ الكامن وراء المجابهة بين العقل والجهل في النصوص الإسلاميّة.