انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علم الإمام (کتاب)»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٥٧: سطر ٥٧:
**الحضوري أكمل في الرسالة والإمامة؛
**الحضوري أكمل في الرسالة والإمامة؛
**الحضوري أسبغ في النعمة؛
**الحضوري أسبغ في النعمة؛
**الحضوري أتم في القدرة؛
**الحضوري أتمّ في القدرة؛
**الحضوري أكمل في اللطف؛
**الحضوري أكمل في اللطف؛
**الاولي في الإمام اختيار الأفضل؛
**الأولى في الإمام اختيار الأفضل؛
**الحضوري أبلغ في المثالية؛
**الحضوري أبلغ في المثالية؛
**الحضوري أبلغ في الدلالة؛
**الحضوري أبلغ في الدلالة؛
سطر ٦٩: سطر ٦٩:
**الائمة خزنة العلم والحجة البالغة؛
**الائمة خزنة العلم والحجة البالغة؛
**علمهم بما في السماء والأرض؛
**علمهم بما في السماء والأرض؛
**ان الأئمة هم الراسخون في العلم والذين أوتوا العلم؛
**إنّ الأئمة هم الراسخون في العلم والذين أوتوا العلم؛
**الائمة معدن العلم ووارثوه؛
**الأئمة معدن العلم ووارثوه؛
**الائمة ورثة علم النبي؛
**الأئمة ورثة علم النبي؛
**ان لديهم جميع الكتب ويعرفونها علي اختلاف ألسنتها؛
**إنّ لديهم جميع الكتب ويعرفونها على اختلاف ألسنتها؛
**الائمة يعلمون الكتاب كله؛
**الأئمة يعلمون الكتاب كله؛
**عندهم جميع العلوم؛
**عندهم جميع العلوم؛
**يعلمون حتى بانقلاب جناح الطائر؛
**يعلمون حتى بانقلاب جناح الطائر؛
**ان الأئمة الشهداء على الناس؛
**إنّ الأئمة الشهداء على الناس؛
*'''منابع علمهم'''؛
*'''منابع علمهم'''؛
**ان عندهم الاسم الأعظم؛
**إنّ عندهم الاسم الأعظم؛
**ان عندهم آيات الأنبياء؛
**إنّ عندهم آيات الأنبياء؛
**ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما يحدث بالليل والنهار؛
**ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما يحدث بالليل والنهار؛
**الادلة النقلية المعارضة؛
**الأدلة النقلية المعارضة؛
**ما دل من الكتاب على أن علمهم ليس بحاضر؛
**ما دل من الكتاب على أنّ علمهم ليس بحاضر؛
**الجواب عنها؛
**الجواب عنها؛
**الاخبار النافية للأخبار الدالة على الحضور؛
**الأخبار النافية للأخبار الدالة على الحضور؛
***كانوا لا يعلمون الغيب؛
***كانوا لا يعلمون الغيب؛
***سهو النبي والأئمة؛
***سهو النبي والأئمة؛
***نوم النبي عن الصلاة الصبح؛
***نوم النبي عن صلاة الصبح؛
***متى شاء الإمام أن يعلم أعلمه الله تعالي
***متى شاء الإمام أن يعلم أعلمه الله تعالى
**المؤيدات لهذا الجمع
**المؤيدات لهذا الجمع
***استمرارهم عملا وقولا على عدم الحضور؛
***استمرارهم عملاً وقولاً على عدم الحضور؛
***اقدامهم على القتل وشرب السم؛
***إقدامهم على القتل وشرب السم؛
***الغلو؛
***الغلو؛
****الجواب عن المؤيد الأول: استمرارهم على عدم العلم الحاضر؛
****الجواب عن المؤيد الأول: استمرارهم على عدم العلم الحاضر؛
سطر ٩٧: سطر ٩٧:
****الجواب عن المؤيد الثالث: الغلو؛
****الجواب عن المؤيد الثالث: الغلو؛
*'''المؤيدات لعلمهم الحضوري'''؛
*'''المؤيدات لعلمهم الحضوري'''؛
**علمهم منة منه وهي تقضي بالحضوري؛
**علمهم منّة منه وهي تقضي بالحضوري؛
**ان سائر صفاتهم غير مقيدة؛
**إن سائر صفاتهم غير مقيدة؛
**الحضوري أبعد عن عصيان الناس وأقرب إلى طاعتهم؛
**الحضوري أبعد عن عصيان الناس وأقرب إلى طاعتهم؛
**حاجة الناس إلى عالم حاضر العلم؛
**حاجة الناس إلى عالم حاضر العلم؛
**الحضوري ممكن وقام الدليل عليه؛
**الحضوري ممكن وقام الدليل عليه؛
**لو لم يكن علمهم حاضرا لجاز إن يوجد من هو أعلم منهم؛
**لو لم يكن علمهم حاضراً لجاز أن يوجد من هو أعلم منهم؛
**جهلهم يستلزم السهو والنسيان وغيرهما أحيانا؛
**جهلهم يستلزم السهو والنسيان وغيرهما أحياناً؛
**جهلهم يستلزم الحاجة للناس؛
**جهلهم يستلزم الحاجة للناس؛
**جهلهم يستلزم أمرهم بالمعروف ونهيم عن المنكر، الجهل لازمه فعل ما يجب معه القصاص؛
**جهلهم يستلزم أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، الجهل لازمه فعل ما يجب معه القصاص؛
*'''شبهات بعض القائلين بعدم العموم والرد عليها'''؛
*'''شبهات بعض القائلين بعدم العموم والرد عليها'''؛
**سهو النبي رحمة للأمة؛
**سهو النبي رحمة للأمة؛
**التفضيل بين سهو النوم وغيره، فيجوز في الأول دون الثاني؛
**التفضيل بين سهو النوم وغيره، فيجوز في الأول دون الثاني؛
**لو كانوا يعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم ومعاشرتهم؛
**لو كانوا يعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم ومعاشرتهم؛
**قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات؛
**قبح العلم الفعلي أحياناً بالموضوعات؛
**الاصل عدم علمهم الفعلي؛
**الأصل عدم علمهم الفعلي؛
**لو كان علمهم حاضرا للغي نزول جبرائيل؛
**لو كان علمهم حاضراً للغى نزول جبرائيل؛
***زبدة المخض؛
***زبدة المخض؛
***علم الإمام يجب الاعتقاد به؛
***علم الإمام يجب الاعتقاد به؛
٢٦١

تعديل