الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو عبد الرحمن السلمي»

وكان لهذا الحديث الكريم وقعه الكبير في نفس السلمي وفي مشاعره مما دعاه أن يسير في خط [[الكلام]] النبوي الكريم وخاصة وان الحديث سمعه من نبرات الإمام، ولهذه النبرات أثرها العميق في السامع والمصغي اليها، ولو كان المصغي اليها تلميذ صاحب النبرات، فإنّ الأثر أعمق وأشمل، وفي هذا الصدد قال السلميّ: «فذاك الذي أقعدني مقعدي، أو أجلسني هذا المجلس».

==السلمي زاهد متعبد==

أي انّ الرجل لو اهداني [[الفرس]] قبل أن يقرأ عليّ ويدرس في مدرستي لقبلت هديته، ولكن الهدية طالما انّه اهداها بعد الدراسة، وكان الرجل يحاول عن طريق هذه الهدية أن يكافئني على تعليمي أياه [[القرآن]]، فإنّني في [[غنى]] عن راتب مالي ترسل كهدايا.

==التعبد==

وكان السلميّ إذا قيل له كيف حالك، كيف أصبحت قال في نبرات مؤمنة: «بخير أحمد الله».

==من رواية السلمي==

قال عاصم نفسه: كنا نأتي أبا عبد الرحمن ونحن غلمان ايفاع فيقول: «لا تجالسوا [[القصاص]] غير أبي الأحوص، واياكم وسعيد بن عبيدة، وشقيقاً، وليس بأبي وائل»<ref>حلية الأولياء ٤: ١٩٣ – ١٩٥؛ طبقات ابن سعد ٦: ١٧٣، وفيه: (و سعد بن أبي عبيدة).</ref>. قال عاصم: «و كان شقيق الضبي يرى رأياً خبيثاً» وقد اعترض شقيق الضبي هذا على الاستاذ السلميّ مستنكراً وقائلاً: لم تنه [[الناس]] عن مجالستي.

==تلامذة السلميّ==

و يضيف الجزري الى هذه الأسماء أسمين كبيرين وهما: [[الإمام الحسن]] {{ع}} والإمام الحسين {{ع}}<ref>غاية النهاية ١: ٤١٣.</ref>.

==رواية السلميّ، والرواة عنه==

#[[علقمة بن مرثد]]

#[[عطاء بن السايب]]

==من الأقوال==

وقال ابن الجزري حول السلميّ: وكان ثقة كبير القدر، وحديثه مخرج الكتب الستة<ref>غاية النهاية فى طبقات القراء ١: ٤١٤.</ref>.

==رحلات السلميّ==

==أسلوب التعليم لدى السلميّ للقرآن الكريم==

عن [[عبدالحميد الحماني]]، عن مسعر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلميّ إنّه قال لرجل فيه عجمة، لا يتقن [[اللغة العربية]]: «أ [[مؤمن]] أنت أو [[مسلم]]؟». قال: «نعم إنشاء اللّه». قال: لا تقل: «إنشاء اللّه. قال الحماني - الذي جاء اسمه في [[السند]] - قلت لمسعر: - وهذا أيضاً جاء اسمه في السند -: «يا أبا سلمة أقول انّي مؤمن حقاً». قال: «نعم، هل تكون مؤمناً باطلاً؟». أيحسن في [[الكلام]] أن يقول الرجل في [[البديهيات]] الملموسة مثل: «هذه سماء إنشاء [[الله]]، وهذه شجرة إنشاء الله».

==وفاة أبي عبد الرحمن السلميّ==

قال ابن الجزري: ولا زال السلميّ يقرئ الناس إلى أن توفي سنة ٧٤<ref>غاية النهاية ١: ٤١٤.</ref>، وهذا يعني أنّه حافظ على صحته بحيث مكنه الاستمرار في التعليم والتربية إلى حين الوفاة، وإذا أخذنا بقول تلميذه الكبير أبي اسحاق السبيعي: إن السلميّ درس الناس ٤٠ عاماً في المسجد الأعظم في العاصمة فإنه يكون ورد العاصمة وقد بلغ من العمر ٤٥ عاماً.

==الأسماء المشتركة==

==المراجع والمصادر==

== الهوامش ==

{{مراجع}}