الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التبتل»

أُضيف ٢٥ بايت ،  ٢ أبريل ٢٠٢٥
(أنشأ الصفحة ب'{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = التبتل| المداخل ذات الصلة =التبتل في نهج البلاغة | سؤال ذو صلة = }} ==المتبتل== المتبتّل: المنقطع للعبادة، وقال ابن فارس: «الباء والتاء واللام أصل واحد، يدل على إبانة الشيء من غيره»<ref>معجم مقاييس اللغة، مادة: (ب...')
 
سطر ١: سطر ١:
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = التبتل| المداخل ذات الصلة =[[التبتل في نهج البلاغة]] | سؤال ذو صلة  = }}
{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = التبتل| المداخل ذات الصلة =[[التبتل في نهج البلاغة]] | سؤال ذو صلة  = }}


==المتبتل==
==التعريف==
المتبتّل: المنقطع للعبادة، وقال [[ابن فارس]]: «الباء والتاء واللام أصل واحد، يدل على إبانة الشيء من غيره»<ref>معجم مقاييس اللغة، مادة: (بتل).</ref>، وتبتل إلى [[الله تعالى]]: انقطع وأخلص، وقيل: أصله من البتول؛ وهو النبت الأملود الذي يقطع عن أصله، فسمي ب «البتول» من [[النساء]]، العذراء المنقطعة من الأزواج، أو المنقطعة إلى الله تعالى عن [[الدنيا]]<ref>ينظر: التهذيب ولسان العرب، مادة: «بتل».</ref>. وعليه: قوله تعالى: {{نص قرآني|وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا}}<ref>سورة المزمل: ٨.</ref>.
===المتبتل===
«المتبتّل»: المنقطع للعبادة، وقال [[ابن فارس]]: «الباء والتاء واللام أصل واحد، يدل على إبانة الشيء من غيره»<ref>معجم مقاييس اللغة، مادة: (بتل).</ref>، وتبتل إلى [[الله تعالى]]: انقطع وأخلص، وقيل: أصله من البتول؛ وهو النبت الأملود الذي يقطع عن أصله، فسمي ب «البتول» من [[النساء]]، العذراء المنقطعة من الأزواج، أو المنقطعة إلى الله تعالى عن [[الدنيا]]<ref>ينظر: التهذيب ولسان العرب، مادة: «بتل».</ref>. وعليه: قوله تعالى: {{نص قرآني|وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا}}<ref>سورة المزمل: ٨.</ref>.


أي: انقطع إلى الله تعالى في [[العبادة]] انقطاعا<ref>مفردات الراغب، ص١٠٧.</ref>، وجرد نفسك من كل ما سواه، وضع {{نص قرآني|تَبْتِيلًا}} موضع تبتلا مراعاة للفواصل؛ لأن التبتيل ليس مصدر [[التبتل]]، وإنما هو مصدر بتل، ولكن المصادر ينوب بعضها عن بعض<ref>ينظر: الكشاف، ج٤، ص٦٣٩.</ref>.
أي: انقطع إلى الله تعالى في [[العبادة]] انقطاعا<ref>مفردات الراغب، ص١٠٧.</ref>، وجرد نفسك من كل ما سواه، وضع {{نص قرآني|تَبْتِيلًا}} موضع تبتلا مراعاة للفواصل؛ لأن التبتيل ليس مصدر [[التبتل]]، وإنما هو مصدر بتل، ولكن المصادر ينوب بعضها عن بعض<ref>ينظر: الكشاف، ج٤، ص٦٣٩.</ref>.