|
|
| سطر ١٤: |
سطر ١٤: |
| وقال تعالى: {{نص قرآني|سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}}<ref>سورة النحل: ٨١.</ref> . أي دروعا تقيكم في الحرب واشتداد [[القتال]]. | | وقال تعالى: {{نص قرآني|سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}}<ref>سورة النحل: ٨١.</ref> . أي دروعا تقيكم في الحرب واشتداد [[القتال]]. |
|
| |
|
| وقال تعالى: {{نص قرآني|بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى}}<ref>سورة الحشر: ١٤.</ref>. أي عداوتهم واختلاف قلوبهم فيما بينهم شديدة، ولو قاتلوكم لجبنوا. | | وقال تعالى: {{نص قرآني|بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى}}<ref>سورة الحشر: ١٤.</ref>. أي عداوتهم واختلاف قلوبهم فيما بينهم شديدة، ولو قاتلوكم لجبنوا.<ref>[[السيد جعفر السيد باقر الحسيني]]، [[شرح مفردات نهج البلاغة ج۲ (كتاب)|'''شرح مفردات نهج البلاغة''']]، ج۲، ص ١٧.</ref> |
| | |
| قال{{ع}} واصفا تقديم [[الرسول]]{{صل}} لأهل بيته في [[الجهاد]] لشجاعتهم: {{نص حديث|وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَ أَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ وَ الْأَسِنَّةِ}}<ref>نهج البلاغة، الكتاب ٩.</ref>؛
| |
| | |
| «أحمر البأس»: اشتد القتال، شبه حمى الحرب بالنار التي تجمع الحرارة والحمرة بفعلها ولونها على سبيل [[الاستعارة]]. أو كناية عن [[اشتداد]] الأمر.
| |
| | |
| و قال{{ع}} واصفا شجاعة [[الرسول الأكرم]]{{صل}} وقوة بأسه: {{نص حديث|كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ{{صل}}}}<ref>نهج البلاغة، غرائب كلامه ٩؛ النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير، ج١، ص٨٩.</ref>.
| |
| | |
| قال الرضي: كان إذا عظم الخوف من [[العدو]] واشتد عضاض الحرب، فزع [[المسلمون]] إلى قتال [[رسول الله]]{{صل}} بنفسه، فينزل [[الله تعالى]] [[النصر]] عليهم به، ويأمنون ما كانوا يخافون بمكانه.
| |
| | |
| وقال{{ع}} موصيا أحد قواده: {{نص حديث|فَإِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ فَقِفْ مِنْ أَصْحَابِكَ وَسَطاً وَ لَا تَدْنُ مِنَ الْقَوْمِ دُنُوَّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُنْشِبَ الْحَرْبَ وَ لَا تَبَاعُدَ مَنْ يَهَابُ الْبَأْسَ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي}}<ref>نهج البلاغة، الكتاب ١٢.</ref>.
| |
| | |
| '''«يهاب البأس»:''' يهاب [[الحرب]].
| |
| | |
| ومما كتبه{{ع}} لمعاوية مفندا مزاعمه وافتراءاته: {{نص حديث|ثُمَّ ذَكَرْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي وَ أَمْرِ عُثْمَانَ فَلَكَ أَنْ تُجَابَ عَنْ هَذِهِ لِرَحِمِكَ مِنْهُ فَأَيُّنَا كَانَ أَعْدَى لَهُ وَ أَهْدَى إِلَى مَقَاتِلِهِ أَ مَنْ بَذَلَ لَهُ نُصْرَتَهُ فَاسْتَقْعَدَهُ وَ اسْتَكَفَّهُ- [أَمَّنِ] أَمْ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ فَتَرَاخَى عَنْهُ وَ بَثَّ الْمَنُونَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَى قَدَرُهُ عَلَيْهِ كَلَّا وَ اللَّهِ لَـ {{نص قرآني|قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا}}<ref>سورة الأحزاب: ١٨.</ref>}}<ref>نهج البلاغة، الكتاب ٢٨. اقتبس كلامه من القرآن الكريم (آية ١٨ من سورة الأحزاب) ليزيد كلامه من قوة القرآن قوة.</ref>.
| |
| | |
| {{نص قرآني|الْبَأْسَ}}: [[القتال]]؛ أي لا يأتونه إلا إتيانا قليلا، لأنهم يتثبطون ما أمكن لهم.
| |
| | |
| وقال{{ع}} في [[مدح]] أصحابه: {{نص حديث|أَنْتُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ وَ الْإِخْوَانُ فِي الدِّينِ وَ الْجُنَنُ يَوْمَ الْبَأْسِ}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١١٨.</ref>.
| |
| | |
| أي يوم الشدة في الحرب. و«الجنن»: جمع [[جنة]]؛ وهي ما يستر به.
| |
| | |
| و من حديثه{{ع}} في [[الاعتبار]]: {{نص حديث|فَاعْتَبِرُوا بِمَا أَصَابَ الْأُمَمَ الْمُسْتَكْبِرِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ بَأْسِ اللَّهِ وَ صَوْلَاتِهِ وَ وَقَائِعِهِ وَ مَثُلَاتِهِ}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١٩٢.</ref>. أي من عذابه.
| |
| | |
| وبين «صولاته» و«وقائعه» و«مثلاته» سجع متواز ليجسد مدى [[قوة]] [[الغضب الإلهي]] على هؤلاء المتكبرين المتجبرين المتمردين على [[عبودية]] [[رب العالمين]].
| |
| | |
| ومن بيانه{{ع}} لسبب عدم خروجه مع الجند: «ما بالكم؟ لا سددتم لرشد، ولا هديتم لقصد، أفي مثل هذا ينبغي لي أن أخرج؟! وإنما يخرج في مثل هذا رجل ممن أرضاه من شجعائكم، وذوي بأسكم}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١١٩.</ref>. أي قوي شديد<ref>ينظر: مادة: «بال» في هذا الكتاب.</ref>.
| |
| | |
| وقال{{ع}} محذرا من سطوة [[الله تعالى]] وغضبه: {{نص حديث|وَ إِنَّ عِنْدَكُمُ الْأَمْثَالَ مِنْ بَأْسِ اللَّهِ وَ قَوَارِعِهِ وَ أَيَّامِهِ وَ وَقَائِعِهِ فَلَا تَسْتَبْطِئُوا وَعِيدَهُ جَهْلًا بِأَخْذِهِ وَ تَهَاوُناً بِبَطْشِهِ وَ يَأْساً مِنْ بَأْسِهِ}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١٩٢.</ref>.
| |
| | |
| '''بأس [[الله]]:''' عذابه. وبين «قوارعه» أي دواهيه - و«وقائعه»- أي مصائب [[الدهر]] الشديدة- وبين «بطشه» و«بأسه» سجع متواز روعي فيه انتخاب الألفاظ الموحية والمعبرة عن الردع الشديد؛ لئلا يستبطئوا وعيده جهلا بمؤاخذته، فتكون مبررا لاقتراف الجرائم، وخوض [[الفتن]]، والدخول في ورطات الآثام.<ref>[[السيد جعفر السيد باقر الحسيني]]، [[شرح مفردات نهج البلاغة ج۲ (كتاب)|'''شرح مفردات نهج البلاغة''']]، ج۲، ص ١٧.</ref>
| |
|
| |
|
| ==المراجع والمصادر== | | ==المراجع والمصادر== |
