لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٧٢: | سطر ٢٧٢: | ||
#{{نص حديث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يُحْشَرُ اَلْمُكَذِّبُونَ بِقَدَرِهِ تَعَالَى مِنْ قُبُورِهِمْ قَدْ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ}}<ref>ثواب الأعمال: 212، بحار الأنوار، ج 7، باب أحوال المتقين، ح 11 ( ص 212 ).</ref> | #{{نص حديث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يُحْشَرُ اَلْمُكَذِّبُونَ بِقَدَرِهِ تَعَالَى مِنْ قُبُورِهِمْ قَدْ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ}}<ref>ثواب الأعمال: 212، بحار الأنوار، ج 7، باب أحوال المتقين، ح 11 ( ص 212 ).</ref> | ||
#{{نص حديث|عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلْمُتَكَبِّرِينَ يُجْعَلُونَ فِي صُوَرِ اَلذَّرِّ يَتَوَطَّؤُهُمُ اَلنَّاسُ حَتَّى يَفْرُغَ اَللَّهُ مِنَ اَلْحِسَابِ}} <ref>أصول الكافي، ج 2، ص 235.</ref> | #{{نص حديث|عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلْمُتَكَبِّرِينَ يُجْعَلُونَ فِي صُوَرِ اَلذَّرِّ يَتَوَطَّؤُهُمُ اَلنَّاسُ حَتَّى يَفْرُغَ اَللَّهُ مِنَ اَلْحِسَابِ}} <ref>أصول الكافي، ج 2، ص 235.</ref> | ||
#عن الإمام أبي | #عن الإمام أبي عبد الله{{ع}} قال: {{نص حديث| مَنْ سَوَّدَ أَسْمَعُهُ فِي دِيوَانِ الْجَبَّارِينَ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيمَةِ خِنْزِيراً}}<ref>ثواب الأعمال وعقاب الأعمال، باب عقاب من سوّد اسمه في ديون الجبارين، ح 1، ( ص 310 ).</ref> | ||
#عنه عليه السلام قال: {{نص حديث| مِنْ لقى الْمُسْلِمِينَ بِوَجْهَيْنِ وَلِسَانَيْنِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَلَهٍ لِسَانِ مِنْ نَارٍ }} <ref>ثواب الأعمال، باب عقاب من كان ذا وجهين وذا السانين، ح 1 ( ص 319 ).</ref> | #عنه عليه السلام قال: {{نص حديث| مِنْ لقى الْمُسْلِمِينَ بِوَجْهَيْنِ وَلِسَانَيْنِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَلَهٍ لِسَانِ مِنْ نَارٍ }} <ref>ثواب الأعمال، باب عقاب من كان ذا وجهين وذا السانين، ح 1 ( ص 319 ).</ref> | ||
#عنه أيضاً عليه السلام قال: {{نص حديث|... وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُزْلِقُوا أَلْسِنَتَكُمْ بِقَوْلِ اَلزُّورِ وَ اَلْبُهْتَانِ وَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوَانِ فَإِنَّكُمْ إِنْ كَفَفْتُمْ أَلْسِنَتَكُمْ عَمَّا يَكْرَهُهُ اَللَّهُ مِمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ كَانَ خَيْراً لَكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ مِنْ أَنْ تُزْلِقُوا أَلْسِنَتَكُمْ بِهِ فَإِنَّ زَلَقَ اَللِّسَانِ فِيمَا يَكْرَهُ اَللَّهُ وَ مَا يَنْهَى عَنْهُ مَرْدَاةٌ لِلْعَبْدِ عِنْدَ اَللَّهِ وَ مَقْتٌ مِنَ اَللَّهِ وَ صَمٌّ وَ عَمًى وَ بَكَمٌ يُورِثُهُ اَللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَتَصِيرُوا كَمَا قَالَ اَللَّهُ: {{ نص قرآني |صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ}}<ref> سورة البقرة، الآية 18.</ref> يَعْنِي لاَ يَنْطِقُونَ، {{ نص قرآني |وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}}<ref> سورة المرسلات، الآية ٣٦.</ref>}}<ref>روضة الكافي، ص 3، ح 1.</ref> | #عنه أيضاً عليه السلام قال: {{نص حديث|... وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُزْلِقُوا أَلْسِنَتَكُمْ بِقَوْلِ اَلزُّورِ وَ اَلْبُهْتَانِ وَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوَانِ فَإِنَّكُمْ إِنْ كَفَفْتُمْ أَلْسِنَتَكُمْ عَمَّا يَكْرَهُهُ اَللَّهُ مِمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ كَانَ خَيْراً لَكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ مِنْ أَنْ تُزْلِقُوا أَلْسِنَتَكُمْ بِهِ فَإِنَّ زَلَقَ اَللِّسَانِ فِيمَا يَكْرَهُ اَللَّهُ وَ مَا يَنْهَى عَنْهُ مَرْدَاةٌ لِلْعَبْدِ عِنْدَ اَللَّهِ وَ مَقْتٌ مِنَ اَللَّهِ وَ صَمٌّ وَ عَمًى وَ بَكَمٌ يُورِثُهُ اَللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَتَصِيرُوا كَمَا قَالَ اَللَّهُ: {{ نص قرآني |صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ}}<ref> سورة البقرة، الآية 18.</ref> يَعْنِي لاَ يَنْطِقُونَ، {{ نص قرآني |وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}}<ref> سورة المرسلات، الآية ٣٦.</ref>}}<ref>روضة الكافي، ص 3، ح 1.</ref> | ||