الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الهجرة الكبرى»

اجتمع رؤساء [[قريش]] في [[دار الندوة]]، للتشاور فيما حدث أخيراً، من تجمع [[القوى]] والعناصر [[الإسلامية]] وتمركزها في [[المدينة]]، فاتّخذوا قراراً قاطعاً وحاسماً وخطيراً، وهو [[القضاء]] على [[النبي]] {{صل}} والتخلص منه بقتله، بواسطة [[اشتراك]] جميع [[القبائل]] في هذا [[العمل]] الإجرامي حيث قال المقترح: فتختاروا من كلّ [[قبيلة]] رجلاً قوياً ثمّ تسلحوه حساماً عضباً، وليهجموا عليه بالليل ويقطّعوه إرباً إرباً، فيتفرّق دمه في [[قبائل]] قريش جميعها، فلا يستطيع [[بنو هاشم]] وبنو المطلب مناهضة قبائل قريش كلّها في صاحبهم، فيرضون حينئذٍ بالدية منهم. فاستحسن الجميع هذا الرأي واتّفقوا عليه، ثمّ اختاروا القتلة، على أن يؤدّوا مهمتهم بالليل أثناء الظلام.<ref>طبقات ابن سعد: ١\٢٢٧؛ السيرة النبوية: ١\٤٨٠.</ref>

وكان النبي {{صل}} وأبو بكر قد أمضيا ليلة [[الهجرة]] وليلتين أُخريين في غار ثور الواقع في جنوب [[مكة]]، وذلك ليعمّي على [[قريش]] فلا يتبعوا أثره، إذ أنّ الطريق إلى [[المدينة]] يقع في شمال [[مكّة]].

وقد تمكّن المتتبعون لأثر قدم [[الرسول]] {{صل}} من الوصول إليه عند باب الغار، إلاّ أنّهم استبعدوا وجودهما فيه، نظراً لنسج [[العنكبوت]] وبيض الحمام. فاستمرّت محاولات البحث ثلاثة أيّام بلياليها دون جدوى.

والنقطة الهامة في هذه القضية هي مفاداة الإمام علي {{ع}} النبي بنفسه. وتعريض حياته لخطر [[الموت]] في [[سبيل الدين]] والإسلام وحياة النبي {{صل}}، فهو نموذج رائع من الحب الحقيقي للحقّ، وقد مدحه [[الله تعالى]] في كتابه [[العظيم]] قائلاً: {{نص قرآني|وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}}<ref> سورة البقرة، الآية ٢٠٧.</ref>

وقد طلب [[النبي]] {{صل}} من [[الإمام علي]] {{ع}} أن يبتاع بعيرين له ولصاحبه، فقال [[أبو بكر]]: قد كنت أعددتُ لي ولك يا [[نبي الله]] راحلتين نرتحلهما إلى [[يثرب]]، فدفع إليه [[الرسول]] {{صل}} ثمنهما.<ref>الكامل: ٢\٧٣؛ السيرة الحلبية: ٢\٥٣.</ref>

وقد هيّأ [[الإمام]] {{ع}} أوّلاً ثلاث رواحل ودليلاً أميناً يدعى «أريقط» للترحال إلى [[المدينة]]، فخرج النبي {{صل}} مع صاحبه متوجهَين إلى يثرب سالكَين الخط الساحلي.