الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البَدو»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = البَدو| المداخل ذات الصلة = [[البَدو في القرآن]] - [[البَدو في الحديث]] - [[البَدو في نهج البلاغة]] - [[البَدو في معارف الدعاء والزيارات]] - [[البَدو في الثقافة الإسلامية]] - [[البَدو في علم الأخلاق]] - [[البَدو في علم الكلام]] - [[البَدو في الكلام المقارن]] - [[البَدو في الفقه الإسلامي]] - [[البَدو في الفقه المقارن]] - [[البَدو عند أهل السنة]] - [[البَدو عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}

«البَدو» و«البُدو»: [[الظهور]] بعد خفاء، يقال: بدا الشيء يبدو بُدُوّاً أو بَدواً أو بداءَةً أو بداءً: ظهر. وقيده الراغب بقوله: ظهوراً بيناً<ref>مفردات ألفاظ القرآن، مادة: «بدا»، ص١١٣.</ref>، ومنه البدو؛ وهم أهل البادية، خلاف الحاضرة، وبَدو [[العرب]]: هم [[الأعراب]] الذين يعيشون في البادية، ويغلب عليهم طابع التنقل والترحال وعدم الاستقرار؛ طلباً للكلأ والماء، وسموا بهذا [[الاسم]] لأنهم في براز من [[الأرض]]، وليسوا في قرى تسترهم أبنيتها<ref>معجم مقاييس اللغة، ج٢، ص٢١٢.</ref>، ويقال: بدا يبدو بَدواً أو بَداوةً أو بِداوةً: خرج إلى البادية، أو أقام فيها، والنسبة إلى البدو: بَدوِيّ وبَدَويّ، وهي بَدوِيّة وبَدَوِيّةٌ، والجمع: بَدَاوِيُّ.