الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آل زياد»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = آل زياد| المداخل ذات الصلة = [[آل زياد في الحديث]] - [[آل زياد في نهج البلاغة]] - [[آل زياد عند أهل السنة]] - [[آل زياد عند السلفية والوهابية]] - [[آل زياد في التاريخ]]| سؤال ذو صلة  = }}

'''«آل زياد»''' :من جملة [[الطوائف]] التي اضرت بالإسلام كثيراً، ولعنت في [[زيارة عاشوراء]]، هم آل زياد، {{نص حديث|اَللهُمَّ الْعَنْ ... آلَ اَبى سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ}}. لقد تلطّخت أيدي زياد، ذلك [[النسل]] الخبيث بدماء [[عترة النبيّ]]. كان [[عبيد الله بن زياد]] والياً على [[الكوفة]] و[[البصرة]]، وقتل [[الإمام الحسين]] في [[كربلاء]]، و[[ابن زياد]] هذا أمّة كانت تدعى سميّة، وكانت ذات راية. وولد زياد من المعاشرة والزنا مع رجل يدعى «[[عبيد الثقفي]]»، ولذا كان يسمى بـ [[زياد بن عبيد]]، ومن [[بدع معاوية]] أنّه ألحق ابن الزنا هذا ـ وخلافاً لسنّة [[الرسول]] ـ ببني اميّة، وسمّي بعد ذلك بـ [[زياد بن أبي سفيان]]<ref>الغدير ١٠: ٢١٨.</ref>، وقد حصلت قضية «الاستلحاق» المعروفة هذه في عام ٤٤ للهجرة واعترض عليها الكثير من أكابر المسلمين من جملتهم [[سيّد الشهداء]] الذي كتب إلى معاوية كتاباً عاب فيه عليه ذلك [[العمل]] واعتبره من طراز قتله لـ [[حجر بن عدي]] و[[عمرو بن الحمق]]<ref>معادن الحكمة لمحمد فيض الكاشاني ٢: ٣٥، بحار الانوار ٤٤: ٢١٢.</ref>، وبعد سقوط [[الخلافة الأموية]] صار [[الناس]] يدعون زياد باسم أمّه أو باسم أبيه المجهول «[[زياد بن أبيه]]»<ref>الغدير ١٠: ٢١٨.</ref>.