الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي الخاتم»

==الولادة==

==النسب والسلالة==

===الوالدان===

===الأجداد===

==الاسم والكنى والألقاب==

===الاسم===

===الكنى===

===الألقاب===

==الزوجات والذرية==

===[[زوجات النبي الخاتم|زوجاته]]===

وقال عن تسميته النبي [[الكريم]] {{صل}} محمّداً {{صل}} وعن سببه: أردت أن يُحمَد في [[السماء]] والأرض<ref>السيرة الحلبية: ١/ ٧٨.</ref>

أمّا ما قيل عن تلك المقابلة من آراء متطرفة، وبأنّالراهب بحيرا علّم [[النبي]] {{صل}} أُمور دينه التي درسها من كتب الإنجيل والتوراة، فهو فرية المستشرقين والكارهين للإسلام، إذ أنّ النبي {{صل}} لم يمكث هناك أكثرمن أربعة أشهر هي فترة رحلة الشام عند [[العرب]]، ثمّ إذا كان هذا الراهب يمتلك هذه الكمية من المعلومات [[الدينية]] والعلمية التي عرضها [[الرسول]] {{صل}} فلماذا لم يقم هو بنشرها، فيأخذ شهرته منها؟ ثمّ لماذا اختار محمّداً {{صل}} دون غيره ليعرض عليه تلك المعلومات بالرغم من توافد [[القبائل]] عليه دوماً؟

حينما كان {{صل}} في [[عمر]] ٣٥ عاماً واجه اختلافاً كبيراً بين قريش، تمكن بحكمته من إزالة ذلك [[التخاصم]]، ممّا كشف عن مدى [[الاحترام]] الذي حظا به عند قريش. فعندما هُدمت [[الكعبة]] بسبب سيل [[عظيم]]، قام [[القوم]] بإعادة بنائها، إلاّ أنّهم اختلفوا في وضع [[الحجر]] الأسود في مكانه، فتنازع زعماء قريش فيمن يتولى وضعه،ممّا أخّر عملية البناء مدة خمسة أيّام، وكادت أن تنشب فيما بينهم بسببه [[حرب]] دامية، وربما طويلة، حتى قام فيهم شيخ منهم وقال: يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أوّل من يدخُل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه. فقَبِلُوا رأيه فكان أوّلَ داخل عليهم [[محمّد رسول الله]] {{صل}} فقالوا: هذا محمّد الأمين، رضينا، هذا محمّد. فقال {{صل}}: هلمَّ إليَّ ثوباً فأخذ الحجر ووضعه فيه وقال: لتأخذ كلّ [[قبيلة]] بناحية من الثوب ثمّ ارفعوه جميعاً. ثمّ وضعه {{صل}} بيده في مكانه <ref>السيرة النبوية: ١\١٩٢؛ فروع الكافي: ٤\٢١٧.</ref>.<ref>[[جعفر السبحاني]]، [[السيرة المحمدية (كتاب)|السيرة المحمدية]]، ص ٥٢.</ref>

ولذا فإنّ النبي {{صل}} حصل على أرباح وفيرَة من أوّل تجارته إلى [[الشام]]. ولما مرّ في الطريق على ديار عاد وثمود، تذكر سفره الأوّل مع عمّه إلى تلك المناطق. وعند وصولهم إلى [[مكّة]]، قال «ميسرة» غلام السيدة [[خديجة]]: يا محمّد لقد ربحنا في هذه السفرة ببركتك ما لم نربح في أربعين سنة، فاستقبلْ بخديجة وأبشرها بربحنا. فأسرع النبي [[ص]] وسبق [[القافلة]] متوجهاً نحو [[بيت]] خديجة، التي استقبلته بحفاوة [[كبيرة]]، وسرّت بحديثه وأخباره عن رحلته ومكاسبه التجارية. ثمّ إنّ «ميسرة» أخبرها بكلّما حدث وحصل لهم في [[السفر]]، منذ خروجهم ودخولهم إلى البلاد، وخاصةً ما جرى، بين النبي {{صل}} وأحد التجّار الذي جادله في [[البيع]] طالباً منه أن يحلف باللات والعزّى، فرد عليه {{صل}}: ماحلفت بهما قط، وإنّي لأمرُّ فأعرض عنهما. كما أخبرها عن النبي {{صل}} حينما استراح في ظلّ [[شجرة]] عندما كانوا في بصرى، فشاهده [[راهب]] فقال: ما نزل تحت هذه [[الشجرة]] قط إلاّ [[نبي]]. ولما سأل عن اسمه من ميسرة فقال: هو نبيّ وهو آخر الأنبياء، إنّه هو هو ومنزِّلُ الإنجيل، وقد قرأتُ عنهُ بشائر كثيرة.<ref>البحار: ١٦\١٨؛ طبقات ابن سعد: ١\١٣٠.</ref>

فشاور النبي {{صل}} أعمامه وعلى رأسهم «[[أبو طالب]]» الذي خطب في القوم يمدح النبي {{صل}} ويطلب الزواج له من السيدة خديجة قائلاً: «وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة، والصداق ما سألتم عاجله وآجله من مالي، ومحمّد من قد عرفتم قرابتَه».

وقد تميّزت السيدة خديجة من [[نساء النبي]] {{صل}} بأنّه لم يتزوّج عليها مدّة حياتها، وبلغت لديه مالم تبلغه [[امرأة]] قطّمن زوجاته.<ref>السيرة الحلبيّة: ١\١٦٩.</ref> وممّا يدل على سموّ مقامها وعلوّمنزلتها، أنّ [[أهل البيت]]{{عم}} طالماً افتخروا بأنّخديجة منهم، وإنّهم من خديجة، فكانوا يعتزون بها ويشيدون بمكانتها. فالسيدة خديجة{{ع}} هي مثال [[الشرف]] والعقل، والحبّ العميق للرسول{{صل}} والوفاء والإخلاص، والتضحية بالغالي والنفيس في سبيل الإسلام [[الحنيف]]، فهي أوّل من آمنت بالله ورسوله، وصدقت محمّداً {{صل}} وآزرته، فكان {{صل}} لا يسمع من المشركين شيئاً يكرهه، من إيذاء وتكذيب، إلاّوفرّج [[الله]] عنه بخديجة التي خفّفت عنه، بلطفها وعطفها وعنايتها به في غاية [[الإخلاص]] والود.<ref>أعلام النساء: ١\٣٢٨.</ref>

لقد اكتسبت السيدة [[خديجة]] بفضل إيمانها العميق بالرسالة المحمّدية، وتفانيها في سبيل الإسلام، وحرصها العجيب على [[حياة]] صاحب [[الرسالة]]، مكانةً ساميةً في الإسلام، حتى أنّ [[النبي]] {{صل}} ذَكَرَها في أحاديثه الكثيرة، وأشاد بفضلها ومكانتها وشرفها، وذلك لإلفات نظر [[المرأة]] المسلمة إلى [[القدوة]] التي ينبغي أن تقتدي بها في حياتها وسلوكها في جميع المجالات والحالات، بالإضافة إلى ما يمكن أن تقدمه المرأة ـ وهي نصف [[المجتمع]] ـ من دعم جدّىٍّ للرسالة، مادياً كان أم معنوياً.

{{بيت|ليعلم خيارُ الناس أنّ محمّداً|نبيُّ كموسى والمسيحِ بن مريم}}

لقد كان إيمانه قوياً لدرجة أنّه رضى بأن يتعرض كل أبنائه لخطر [[القتل]] والاغتيال ليبقى [[محمد]] {{صل}} دون أن يمسّه أعداوَه بأيّ سوء. كما أنّه أوصى أولاده عند وفاته قائلاً: أُوصيكم بمحمّد خيراً فإنّه الأمين في [[قريش]]، وهو الجامع لكلّما أوصيكم به. كونوا له ولاةً، ولحزبه حماةً، والله لا يسلك أحد منكم سبيله إلاّرَشَد، ولا يأخذ أحد بهديه إلاّ سعد.<ref>السيرة الحلبية: ١\٣٥.</ref>