الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زينب بنت جحش»

تزوّجت أوّلاً من [[زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي]] ـ [[مولى]] رسول الله{{صل}} ـ بأمر من رسول الله{{صل}}، ليمحو [[عادة]] من عادات [[العرب]] [[الجاهلية]]، حيث كانوا يرون [[التزويج]] بالموالي عاراً لهم، ولهذا امتنع أبوها وعمّها في الوهلة الأُولى من تزويجها لزيد، ولكن لمّا نزل فيهما على بعض [[الروايات]] قوله تعالى: {{نص قرآني|وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً}}<ref> سورة الأحزاب، الآية ٣٦.</ref>، فلم يجدا بُدّاً من إطاعة أمر رسول الله{{صل}}.  

وبعد طلاقها تزوّجها ابن خالها رسول الله{{صل}} لضرورة اقتضاها [[التشريع]]، وهي: محو عادة من عادات العرب الجاهلية، حيث كانوا يرون أنّ آثار التبنّي هو نفس آثار [[البنوّة]] الحقيقية ـ من [[الميراث]] والنكاح وغيرهما ـ ولم يكن مجال لقلع هذا المفهوم الخاطئ إلّا بالإقدام على عمل أساسي لا مجال للريب ولا للتأويل فيه.

فكان زواجه{{صل}} من [[زوجة]] ابنه بالتبنّي هو [[الوسيلة]] الفضلى لقلع هذا المفهوم الخاطئ من أذهانهم<ref> اُنظر: الصحيح من سيرة النبي الأعظم ١٤ /٣٩. </ref>.

==من أقوال [[عائشة]] بنت [[أبي بكر]] فيها==