الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن»

القرآن (عرض المصدر)

مراجعة ١١:٤٨، ٢٨ مايو ٢٠٢٤

أُضيف ٣٠ بايت ، ٢٨ مايو ٢٠٢٤

ط

←‏خصائص القرآن

مرئينص الويكي

Zandi

٢٬٢٤٢

تعديل

@@ سطر ٣٢: / سطر ٣٢: @@
 ==خصائص القرآن==
-# [[الكتابة]] في المصاحف: من خصائص [[القرآن الكريم]] أنّه جاء إلينا مكتوباً في مصحف، وذلك لأنّ المسلمين اعتنوا به فبالغوا في كتابته وحفظه كما هو، وبقي على رسمه المعهود إلى اليوم، ولم تناله يد [[التغيير]] والتحريف<ref>التمهيد في علوم القرآن 276:1. روضة الناظر (ابن قدامة): 34. المستقصفى 101:1. الموسوعة الفقهية الكويتية 31:33.</ref>.
+# '''[[الكتابة]] في المصاحف:''' من خصائص [[القرآن الكريم]] أنّه جاء إلينا مكتوباً في مصحف، وذلك لأنّ المسلمين اعتنوا به فبالغوا في كتابته وحفظه كما هو، وبقي على رسمه المعهود إلى اليوم، ولم تناله يد [[التغيير]] والتحريف<ref>التمهيد في علوم القرآن 276:1. روضة الناظر (ابن قدامة): 34. المستقصفى 101:1. الموسوعة الفقهية الكويتية 31:33.</ref>.
-# [[التواتر]]: القرآن الموجود بين يدينا وصل إلينا بالتواتر جيلاً عن جيل، متواتراً في أصله وأجزائه<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 123. الإتقان في علوم القرآن 209:1. البرهان في علوم القرآن 125:2. الموسوعة الفقهية الكوييتة 31:33.</ref>.
+# '''[[التواتر]]:''' القرآن الموجود بين يدينا وصل إلينا بالتواتر جيلاً عن جيل، متواتراً في أصله وأجزائه<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 123. الإتقان في علوم القرآن 209:1. البرهان في علوم القرآن 125:2. الموسوعة الفقهية الكوييتة 31:33.</ref>.
-# [[الإعجاز]]: من خصائص القرآن الكريم أنّه [[الكلام]] [[المعجز]]، وبهذا يفترق عن الكتب السماوية الاُخرى، والمراد بالإعجاز إتقانه إلى حدّ خارج ببلاغته عن طوق [[البشر]]<ref>جوامع الجامع 773:2. البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 43. التلويح على التوضيح 157:1. الموسوعة الفقهية الكويتية 32:33.</ref>.
+# '''[[الإعجاز]]:''' من خصائص القرآن الكريم أنّه [[الكلام]] [[المعجز]]، وبهذا يفترق عن الكتب السماوية الاُخرى، والمراد بالإعجاز إتقانه إلى حدّ خارج ببلاغته عن طوق [[البشر]]<ref>جوامع الجامع 773:2. البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 43. التلويح على التوضيح 157:1. الموسوعة الفقهية الكويتية 32:33.</ref>.
-# الحفظ: من خصائص القرآن الكريم أنّه محفوظ من قبل [[الله تعالى]]<ref>الميزان في تفسير القرآن 104:12. الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) 5:10. الموسوعة الفقهية الكويتية 33:33.</ref>، حيث قال: {{نص قرآني|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}}<ref> سورة الحجر، الآية 9.</ref>.
+# '''الحفظ:''' من خصائص القرآن الكريم أنّه محفوظ من قبل [[الله تعالى]]<ref>الميزان في تفسير القرآن 104:12. الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) 5:10. الموسوعة الفقهية الكويتية 33:33.</ref>، حيث قال: {{نص قرآني|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}}<ref> سورة الحجر، الآية 9.</ref>.
-# العربية: لقد اُنزل القرآن الكريم بلغة العرب<ref>التفسير الكاشف (مغنية) 409:6-410. البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 82. البحر المحيط 444:1. روضة الناظر: 35. الموسوعة الفقهية الكويتية 32:33.</ref>، قال تعالى: {{نص قرآني|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}}<ref> سورة إبراهيم، الآیة 4.</ref> وليس في [[القرآن الكريم]] [[كلام]] مركّب على غير أساليب العرب، وإن تضمّن أسماء غير عربية، كإسرائيل وجبرائيل ونوح ولوط. نعم، اختلف [[العلماء]] في أنّه هل يحتوي على مفردات غير عربية<ref>البحر المحيط 449:1.</ref>.
+# '''العربية:''' لقد اُنزل القرآن الكريم بلغة العرب<ref>التفسير الكاشف (مغنية) 409:6-410. البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 82. البحر المحيط 444:1. روضة الناظر: 35. الموسوعة الفقهية الكويتية 32:33.</ref>، قال تعالى: {{نص قرآني|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}}<ref> سورة إبراهيم، الآیة 4.</ref> وليس في [[القرآن الكريم]] [[كلام]] مركّب على غير أساليب العرب، وإن تضمّن أسماء غير عربية، كإسرائيل وجبرائيل ونوح ولوط. نعم، اختلف [[العلماء]] في أنّه هل يحتوي على مفردات غير عربية<ref>البحر المحيط 449:1.</ref>.
 وقد وقع الاتّفاق على عدم [[إمكان]] ترجمة [[القرآن]] الحرفية وعلى [[جواز]] ترجمة معانيه<ref>تاريخ القرآن الكريم: 190. الموافقات 66:2-68.</ref> ورجحانها<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 540-541. البرهان (الزركشي) 646:1، ط عيسى الحلبي. أحكام القرآن (ابن العربي) 88:4.</ref> وذكروا لرجحان ذلك شروطاً، منها: [[الإحاطة]] باللغة العربية. ومنها: الوقوف على اُسس التفسير الرصينة<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 540-541.</ref>.<ref>[[السيد محمود الهاشمي الشاهرودي]]، [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (كتاب)|'''موسوعة الفقه الإسلامي المقارن''']]، ج16، ص305-306.</ref>