عدي بن زيد الجذامي

نبذة

هو «عدي بن زيد»، وقيل: «يزيد»، وقيل: «بيدي»، وقيل: «بداء»، وقيل: «بندى الجذامي»، الحجازي، المدني. أحد صحابة رسول الله (ص)، حدّث عن النبي (ص)، وروى عنه جماعة، كان يسكن المدينة المنورة، وكان قبل إسلامه نصرانيّا يتاجر الشام، وقيل: كان يهودياً^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ١٨٨ و٢٩٢ و٤٠١؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٢ و١٧٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٤٤؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٣٩١ و٣٩٤؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٧٠ و٤٧٢؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٤؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٤، ص ٤٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٧٦ و٣٧٧؛ تفسير البحر المحيط، ج ٤، ص ٣٧ و٣٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ١، ص ٥٠٧ و٥٠٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٢٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٢٦؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ٩١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ٧٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٣٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير القمي، ج ١، ص ١٨٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ١١٣ و١١٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٦، ص ٢١٣ و٢١٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ١، ص ٦٨٤ و٦٨٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ١٧ وفيه الحزامي بدل الجذامي؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢٥٠؛ تنوير المقباس، ص ١٠٣؛ تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ١٥٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٣٤٦ و٣٤٧ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٢؛ جوامع الجامع، ص ١١٩؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢٦٤؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٣٤١ وراجع مفتاح التفاسير؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٢٠٢ و٢١١؛ الكشاف، ج ١، ص ٦٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٤٤ وج ٣، ص ٧٩٠؛ لسان العرب، ج ٢، ص ٢٤٠ وج ٣، ص ١٣١ وج ٨، ص ٢٥٦ وج ١٤، ص ٣٣٨ وج ١٥، ص ١٠٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ٣٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ مواهب الجليل، ص ١٥٩؛ نمونه بينات، ص ٢٦٠ و٣٨٨ و٥١٧.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٥٥.

[1] اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ١٨٨ و٢٩٢ و٤٠١؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٢ و١٧٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٤٤؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٣٩١ و٣٩٤؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٧٠ و٤٧٢؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٤؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٤، ص ٤٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٧٦ و٣٧٧؛ تفسير البحر المحيط، ج ٤، ص ٣٧ و٣٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ١، ص ٥٠٧ و٥٠٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٢٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٢٦؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ٩١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ٧٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٣٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير القمي، ج ١، ص ١٨٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ١١٣ و١١٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٦، ص ٢١٣ و٢١٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ١، ص ٦٨٤ و٦٨٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ١٧ وفيه الحزامي بدل الجذامي؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢٥٠؛ تنوير المقباس، ص ١٠٣؛ تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ١٥٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٣٤٦ و٣٤٧ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٢؛ جوامع الجامع، ص ١١٩؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢٦٤؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٣٤١ وراجع مفتاح التفاسير؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٢٠٢ و٢١١؛ الكشاف، ج ١، ص ٦٨٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٤٤ وج ٣، ص ٧٩٠؛ لسان العرب، ج ٢، ص ٢٤٠ وج ٣، ص ١٣١ وج ٨، ص ٢٥٦ وج ١٤، ص ٣٣٨ وج ١٥، ص ١٠٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ٣٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ مواهب الجليل، ص ١٥٩؛ نمونه بينات، ص ٢٦٠ و٣٨٨ و٥١٧.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٥٥.

[١]

[٢]