عياش بن أبي ربيعة

نبذة

هو «أبو عبد الرحمن»، وقيل: «أبو عبد الله عيّاش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشيّ»، المخزوميّ، وأُمّه أسماء بنت سلامة بن مخرمة، أخو أبي جهل لأمّه.

صحابيّ من أهل مكّة، هاجر إلى الحبشة والمدينة المنوّرة.

روى عن النبي (ص) بعض الأحاديث، وروى عنه جماعة. قتل يوم اليرموك سنة ١٥ه‍، وقيل: قتل باليمامة، وقيل: توفّي بمكّة، وقيل بالشام^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٢٥٧؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ٧٦؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٣٩ و١٤٠ و٣٠٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٢٢ و١٢٣؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٦١؛ الاصابة، ج ٣، ص ٤٧؛ الأغاني، ج ١، ص ٣١ وج ٧، ص ٢٩ وج ٨، ص ٥٠؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ١٩٧ و٢٠٨ ـ ٢١٠ و٢٢٠؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ٣٥ و٦٦ و٨٩ و١٧٠ و١٧١؛ البيان والتبيين، ج ١، ص ٢٦٤؛ تاج العروس، ج ٤، ص ٣٢٨؛ تاريخ الإسلام السيرة النبويّة)، ص ١٣٩ و٣١٣ و٣١٤ والمغازي)، ص ٤٠١ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ١٤٢ و١٥٣ و١٥٤؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٦؛ تاريخ گزيده، ص ٢١٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٣، ص ٢٩٠؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٤٣٠؛ تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٣١٩؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٢٣٠؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٢١٥؛ تفسير الصافي، ج ١، ص ٤٤٦ و٤٤٧؛ تفسير الطبري، ج ٥، ص ١٢٨؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٢؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٠، ص ٢٢٧؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٥٣٥؛ تفسير الميزان، ج ٥، ص ٤٢؛ تفسير نور الثقلين، ج ١، ص ٥٣٠؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٩٥؛ تنوير المقباس، ص ٧٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٤٢؛ تهذيب التهذيب، ج ٨، ص ١٧٦؛ تهذيب الكمال، ج ٢٢، ص ٥٥٤ و٥٥٥؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٠٩؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٥، ص ٣١٣ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ٧، ص ٥؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٢٣٠؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٠٠؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ١٩٢؛ الروض الانف، ج ٤، ص ١٧٠ و١٧١ و١٧٢؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٣٠١؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٧٦ و٢٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧٣ و٣٥٠ وج ٢، ص ٦ و١١٨ و١٢٠ وج ٣، ص ٣٣٦؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٢٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢١؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٤، ص ١٢٩؛ العبر، ج ١، ص ١٥؛ العقد الفريد، ج ١، ص ١٩٥ وج ٣، ص ٦٩؛ عيون الأثر، ج ١، ص ١١٧؛ عيون الأخبار، ج ١، ص ٣٠٧ و٣٣٩ و٣٤٠؛ الغارات، ج ٢، ص ٤٩٧؛ القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٨٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٠١ و٤١٤؛ الكشاف، ج ١، ص ٥٤٨ و٥٤٩ وج ٤، ص ١٣٥؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٦٩ و٦٣١ و٦٣٢ وج ٧، ص ٣٧٠ وج ٨، ص ٤٣٠؛ لسان العرب، ج ٢، ص ٥٢٤ وج ٤، ص ٥٤٤ وج ٩، ص ١٣٣ وج ١٠، ص ٤٥٢ وج ١١، ص ٥٨٩ وج ١٢، ص ٥٩ و٢٨٦؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣، ص ٦٠٣ وج ٣٥، ص ٤٥١؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ١٣٨؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٧٠؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٧، ص ٥١٥؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣٦؛ المغازي، ج ١، ص ٤٦ و٣٥٠ وج ٢، ص ٦٠٣ وج ٣، ص ١١١٨؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٥٧ و٥٨؛ منتهى الارب، ج ٣، ص ٩٠٠؛ نسب قريش، ص ٣٠٢؛ نمونه بينات، ص ٢٢٩ و٦٠٦ و٦٨٠.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٧٤٦.

[1] أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٢٥٧؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ٧٦؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٣٩ و١٤٠ و٣٠٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٢٢ و١٢٣؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٦١؛ الاصابة، ج ٣، ص ٤٧؛ الأغاني، ج ١، ص ٣١ وج ٧، ص ٢٩ وج ٨، ص ٥٠؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ١٩٧ و٢٠٨ ـ ٢١٠ و٢٢٠؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ٣٥ و٦٦ و٨٩ و١٧٠ و١٧١؛ البيان والتبيين، ج ١، ص ٢٦٤؛ تاج العروس، ج ٤، ص ٣٢٨؛ تاريخ الإسلام السيرة النبويّة)، ص ١٣٩ و٣١٣ و٣١٤ والمغازي)، ص ٤٠١ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ١٤٢ و١٥٣ و١٥٤؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٤٦؛ تاريخ گزيده، ص ٢١٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٣، ص ٢٩٠؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٤٣٠؛ تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٣١٩؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٢٣٠؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٢١٥؛ تفسير الصافي، ج ١، ص ٤٤٦ و٤٤٧؛ تفسير الطبري، ج ٥، ص ١٢٨؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٢؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٠، ص ٢٢٧؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٥٣٥؛ تفسير الميزان، ج ٥، ص ٤٢؛ تفسير نور الثقلين، ج ١، ص ٥٣٠؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٩٥؛ تنوير المقباس، ص ٧٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٤٢؛ تهذيب التهذيب، ج ٨، ص ١٧٦؛ تهذيب الكمال، ج ٢٢، ص ٥٥٤ و٥٥٥؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٠٩؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٥، ص ٣١٣ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ٧، ص ٥؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٢٣٠؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٠٠؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ١٩٢؛ الروض الانف، ج ٤، ص ١٧٠ و١٧١ و١٧٢؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٣٠١؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٧٦ و٢٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧٣ و٣٥٠ وج ٢، ص ٦ و١١٨ و١٢٠ وج ٣، ص ٣٣٦؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٢٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢١؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٤، ص ١٢٩؛ العبر، ج ١، ص ١٥؛ العقد الفريد، ج ١، ص ١٩٥ وج ٣، ص ٦٩؛ عيون الأثر، ج ١، ص ١١٧؛ عيون الأخبار، ج ١، ص ٣٠٧ و٣٣٩ و٣٤٠؛ الغارات، ج ٢، ص ٤٩٧؛ القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٨٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٠١ و٤١٤؛ الكشاف، ج ١، ص ٥٤٨ و٥٤٩ وج ٤، ص ١٣٥؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٦٩ و٦٣١ و٦٣٢ وج ٧، ص ٣٧٠ وج ٨، ص ٤٣٠؛ لسان العرب، ج ٢، ص ٥٢٤ وج ٤، ص ٥٤٤ وج ٩، ص ١٣٣ وج ١٠، ص ٤٥٢ وج ١١، ص ٥٨٩ وج ١٢، ص ٥٩ و٢٨٦؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣، ص ٦٠٣ وج ٣٥، ص ٤٥١؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ١٣٨؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٧٠؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٧، ص ٥١٥؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣٦؛ المغازي، ج ١، ص ٤٦ و٣٥٠ وج ٢، ص ٦٠٣ وج ٣، ص ١١١٨؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٥٧ و٥٨؛ منتهى الارب، ج ٣، ص ٩٠٠؛ نسب قريش، ص ٣٠٢؛ نمونه بينات، ص ٢٢٩ و٦٠٦ و٦٨٠.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٧٤٦.

[١]

[٢]