المُبَرَّأ في نهج البلاغة

تمهيد

«المُبَرَّأ»: المجرد، المنزه، وهو اسم مفعول من بَرّأهُ تَبرِئَةً: جَعَلَهُ بريئاً خالصاً مما نُسب إليه، فهو مُبرّأ. وكذلك: بَرّأهُ القاضي قَضى ببراءته مما اتُّهم به، فهو مُبرَّأ أيضاً. ومنه قيل: بَرأ ساحته، وبرأ نفسه، قال تعالى: ﴿فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا﴾^[١].

قال(ع) استحالة كنه معرفة الله سبحانه: «هُوَ الْقَادِرُ الَّذِي إِذَا ارْتَمَتِ الْأَوْهَامُ لِتُدْرِكَ مُنْقَطَعَ قُدْرَتِهِ وَ حَاوَلَ الْفِكْرُ الْمُبَرَّأُ مِنْ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ فِي عَمِيقَاتِ غُيُوبِ مَلَكُوتِهِ... رَدَعَهَا وَ هِيَ تَجُوبُ مَهَاوِيَ سُدَفِ الْغُيُوبِ»^[٢].

«الْفِكْرُ الْمُبَرَّأُ»: الفكر السليم الخالص الصافي النزيه الذي لا تشوبه شائبة الوسوسة والإغراق أو شيء من الاضطراب.^[٣]

المراجع والمصادر

السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش

↑ سورة الأحزاب: ٦٩.
↑ نهج البلاغة، الخطبة ٩١.
↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٣٥.

[1] سورة الأحزاب: ٦٩.

[2] نهج البلاغة، الخطبة ٩١.

[3] السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٣٥.

[١]

[٢]

[٣]