انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البلوغ عند أهل السنة»

سطر ٢٠: سطر ٢٠:
==علامات البلوغ الطبيعية في [[الذكر]]، والأنثى، والخنثى==
==علامات البلوغ الطبيعية في [[الذكر]]، والأنثى، والخنثى==
للبلوغ علامات طبيعية ظاهرة، منها ما هو مشترك بين الذكر والأنثى، ومنها ما يختص بأحدهما. وفيما يلي بيان العلامات المشتركة:  
للبلوغ علامات طبيعية ظاهرة، منها ما هو مشترك بين الذكر والأنثى، ومنها ما يختص بأحدهما. وفيما يلي بيان العلامات المشتركة:  
 
#'''الاحتلام:''' خروج المني من الرجل أو المرأة في يقظة أو منام لوقت إمكانه<ref>شرح منهج الطالبين وحاشية قليوبي ٢ / ٣٠٠.</ref>. لقوله تعالى: {{نص قرآني|وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا}}<ref> سورة النور، الآية ٥٩.</ref> ولحديث: خذ من كل حالم دينارا.<ref>حديث: «خذ من كل حالم دينارا. . .» أخرجه الترمذي (٣ / ١١ ط - الحلبي) والحاكم (١ / ٣٩٨ - ط دائرة المعارف العثمانية) وصححه ووافقه الذهبي.</ref>
الاحتلام: خروج المني من الرجل أو المرأة في يقظة أو منام لوقت إمكانه<ref>شرح منهج الطالبين وحاشية قليوبي ٢ / ٣٠٠.</ref>. لقوله تعالى: {{نص قرآني|وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا}}<ref> سورة النور، الآية ٥٩.</ref> ولحديث: خذ من كل حالم دينارا.<ref>حديث: «خذ من كل حالم دينارا. . .» أخرجه الترمذي (٣ / ١١ ط - الحلبي) والحاكم (١ / ٣٩٨ - ط دائرة المعارف العثمانية) وصححه ووافقه الذهبي.</ref>
#'''الإنبات:''' [[ظهور]] [[شعر]] العانة، وهو الذي يحتاج في إزالته إلى نحو حلق، دون الزغب الضعيف الذي ينبت للصغير. ونجد في [[كلام]] بعض [[المالكية]] والحنابلة: أن الإنبات إذا جلب واستعمل بوسائل صناعية من الأدوية ونحوها فإنه لا يكون مثبتا للبلوغ، قالوا: لأنه قد يستعجل الإنبات بالدواء ونحوه لتحصيل الولايات والحقوق التي للبالغين.<ref>الجمل على المنهج ٣ / ٣٣٨، وكشاف القناع ٦ / ٤٥٤.</ref>
 
الإنبات: [[ظهور]] [[شعر]] العانة، وهو الذي يحتاج في إزالته إلى نحو حلق، دون الزغب الضعيف الذي ينبت للصغير. ونجد في [[كلام]] بعض [[المالكية]] والحنابلة: أن الإنبات إذا جلب واستعمل بوسائل صناعية من الأدوية ونحوها فإنه لا يكون مثبتا للبلوغ، قالوا: لأنه قد يستعجل الإنبات بالدواء ونحوه لتحصيل الولايات والحقوق التي للبالغين.<ref>الجمل على المنهج ٣ / ٣٣٨، وكشاف القناع ٦ / ٤٥٤.</ref>


وقد اختلف [[الفقهاء]] في اعتبار الإنبات علامة على [[البلوغ]]، على أقوال ثلاثة:  
وقد اختلف [[الفقهاء]] في اعتبار الإنبات علامة على [[البلوغ]]، على أقوال ثلاثة:  
٢٦٬٨٤٩

تعديل