الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المُبَرَّأ»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = المُبَرَّأ| المداخل ذات الصلة = [[المُبَرَّأ في القرآن]] - [[المُبَرَّأ في الحديث]] - [[المُبَرَّأ في نهج البلاغة]] - [[المُبَرَّأ في معارف الدعاء والزيارات]] - [[المُبَرَّأ في الثقافة الإسلامية]] - [[المُبَرَّأ في علم الأخلاق]] - [[المُبَرَّأ في علم الكلام]] - [[المُبَرَّأ في الكلام المقارن]] - [[المُبَرَّأ في الفقه الإسلامي]] - [[المُبَرَّأ في الفقه المقارن]] - [[المُبَرَّأ عند أهل السنة]] - [[المُبَرَّأ عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}

'''«المُبَرَّأ»''': المجرد، المنزه، وهو [[اسم]] مفعول من بَرّأهُ تَبرِئَةً: جَعَلَهُ بريئاً خالصاً مما نُسب إليه، فهو مُبرّأ. وكذلك: بَرّأهُ [[القاضي]] قَضى ببراءته مما اتُّهم به، فهو مُبرَّأ أيضاً. ومنه قيل: بَرأ ساحته، وبرأ نفسه، قال تعالى: {{نص قرآني|فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا}}<ref>سورة الأحزاب: ٦٩.</ref>.<ref>[[السيد جعفر السيد باقر الحسيني]]، [[شرح مفردات نهج البلاغة ج٢ (كتاب)|'''شرح مفردات نهج البلاغة ج٢''']]، ج٢، ص ١٣٥.</ref>