الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البرء»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل  = البرء| المداخل ذات الصلة = [[البرء في القرآن]] - [[البرء في الحديث]] - [[البرء في نهج البلاغة]] - [[البرء في معارف الدعاء والزيارات]] - [[البرء في الثقافة الإسلامية]] - [[البرء في علم الأخلاق]] - [[البرء في علم الكلام]] - [[البرء في الكلام المقارن]] - [[البرء في الفقه الإسلامي]] - [[البرء في الفقه المقارن]] - [[البرء عند أهل السنة]] - [[البرء عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}

'''«البَرءُ»''': خلوص الشيء من غيره، والانفصال من الشيء، والخلو من العيب، والبعد، من بَرَأ اللهُ الخَلقَ - كفَتَحَ - بَرءاً وبُرُوءاً: خلقهم على غير مثال، فهو بارِئ. والبارئ: من [[أسماء الله تعالى]]. وَبرِئَ المريضُ يَبرَأُ بَرءاً وبُرُوءاً وبَرَاءاً، وهو [[بارئ]]: شفي من مرضه. ويقال: برأ المريض يبرأ ويبرُؤُ بُرءاً وبُروءاً، والأول أعلى<ref>الاشتقاق، ابن دريد، ص٤٦٣.</ref>. وبرؤ - ككرم وفرح - تبرءاً وُبرءاً وبروءاً: إذا نَقِه من مرضه. وبَرِئ من [[الذنب]] ونحوه: تنزه وتباعد وسلم منه، مثل تَبرّأ، فهو بارىءٌ، والجمع براءٌ. والبُرء: الشفاء والعافية بعد سقم، يقال: [[حق]] على [[البارئ]] من اعتلاله أن يؤدي شكر [[الباري]] على بلائه. وقد فرق بعضهم بين البارئ والخالق: بأن البارئ هو المُبدِع المُحدِث، والخالق هو المقدر الناقل من حال إلى حال<ref>الفتوحات، ج١، ص٥٣.</ref>.