الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإحباط»

إن لبعض [[الذنوب]] من قبيل: [[الكفر]] والشرك والارتداد دوراً محورياً في [[مصير الإنسان]] وفطرته [[التوحيدية]]، بمعنى أن [[الإنسان]] بشكل عام ينقسم إلى [[المؤمن]] والكافر ([[المنكر]] لأصل [[وجود الله]] أو [[التوحيد]]). وفيما يتعلق بالقسم الأول يشعر الإنسان بوجود نوع من العلقة والارتباط بينه وبين [[الله]]، ويكون مسار حركته باتجاه [[القرب الإلهي]]، وعليه فإن كل [[ذنب]] يصدر عنه مهما كان كبيراً وأدى إلى [[ظلمة]] [[النفس]]، إلا أنه حيث يكون مؤمناً بالله بحسب الفرض، فإن معصيته ستكون محدودة، وتكون أدنى من [[النور الإلهي]] الجاري في ضمير الإنسان وفطرته ولذلك فإن [[التأثير]] السلبي للمعاصي لا يستطيع محو [[نور]] [[التوحيد الإلهي]] من [[فطرة]] هذا الإنسان؛ لأن تأثير كل ذنب سيكون بمقدار حجمه .