←سادساً: هل الصفات عين الذات؟
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٩٧: | سطر ٩٧: | ||
* '''الصفات التشبيهية:''' وهي التي يوجد نظيرها في المخلوقات أيضاً، مثل [[السمع]] والبصر<ref>أشار إلى هذين التقسيمين: الحكيم السبزواري في أسرار الحكم: ۴٨ و ۴٩.</ref>. | * '''الصفات التشبيهية:''' وهي التي يوجد نظيرها في المخلوقات أيضاً، مثل [[السمع]] والبصر<ref>أشار إلى هذين التقسيمين: الحكيم السبزواري في أسرار الحكم: ۴٨ و ۴٩.</ref>. | ||
== | ==هل الصفات عين الذات؟== | ||
إنّ مسألة عينية الصفات للذات الإلهية كانت محلّ نقاش وخلاف بين علماء [[الفرق الإسلامية]]، وتركّز الخلاف بشكل رئيسي حول موضوع [[كلام الله تعالى]]. ويمكن تلخيص هذه المسألة في النقاط التالية: | إنّ مسألة عينية الصفات للذات الإلهية كانت محلّ نقاش وخلاف بين علماء [[الفرق الإسلامية]]، وتركّز الخلاف بشكل رئيسي حول موضوع [[كلام الله تعالى]]. ويمكن تلخيص هذه المسألة في النقاط التالية: | ||
#الصفات السلبية ترجع في [[الحقيقة]] إلى الصفات الثبوتية؛ لأنّها تعني نفي النقص عن الله تعالى، ونفي النقص يعني [[إثبات]] [[الكمال]]، فتأخذ [[نفس]] [[حكم]] الصفات الثبوتية. | #الصفات السلبية ترجع في [[الحقيقة]] إلى الصفات الثبوتية؛ لأنّها تعني نفي النقص عن الله تعالى، ونفي النقص يعني [[إثبات]] [[الكمال]]، فتأخذ [[نفس]] [[حكم]] الصفات الثبوتية. | ||