الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صفات الله»

أُضيف ٢٬٨٣٣ بايت ،  ٢٩ مايو ٢٠٢٥
سطر ٢٧: سطر ٢٧:
ولكي تتمّ [[الإحاطة]] بجميع جوانب البحث لابدّ لنا أن نناقش المسائل الآتية:
ولكي تتمّ [[الإحاطة]] بجميع جوانب البحث لابدّ لنا أن نناقش المسائل الآتية:
===ثالثاً: [[الصفات الخبرية]]===
===ثالثاً: [[الصفات الخبرية]]===
===تقسيم الصفات===
يمكن تقسيم [[صفات الله تعالى]] إلى:
# '''[[الصفات الذاتية الثبوتية]]:''' وهي [[الصفات]] التي ترجع إلى [[وجود الله تعالى]]، مثل [[«العلم»]] و«القدرة» و«الحياة». وهذه الصفات هي عين [[ذات الله]]؛ لأنّه منزّه عن [[الحدّ]] والقيد والحاجة.
# '''[[الصفات السلبية]]:''' وهي الصفات التي تنفي [[النقص]] عن [[الله تعالى]]، مثل نفي [[الجهل]] والعجز والفناء والحاجة والمعلولية والاضطرار.
# '''الصفات النسبية:''' وهي الصفات التي تتعلّق بأفعال الله تعالى، مثل [[الخلق]] والصنع والإحياء والإماتة والرزق<ref>انظر: أصول الفلسفة والمنهج الواقعي ۵: ۱۳۸ – ۱۴۳.</ref>.
وتنقسم [[الصفات الثبوتية]] بدورها إلى:
* '''إضافية محضة:''' كالقادرية.
* '''حقيقية محضة:''' كالحياة.
* '''حقيقية ذات إضافة:''' كالعلم بالغير<ref>انظر: محاضرات العلامة الطباطبایي لطلاب المدرسة المنتظرية في قم: ۸۷.</ref>.
وهناك تقسيم آخر يقسّم الصفات إلى قسمين فقط:
# '''[[صفات الذات]]:''' وهي الصفات التي لا يمكن أن يتّصف [[الله]] بنقيضها أبداً، مثل العلم والقدرة والحياة.
# '''[[صفات الفعل]]:''' وهي الصفات التي يمكن أن يتّصف الله بها في حال وبنقيضها في حال آخر، مثل الخلق والرزق<ref>انظر: البيان في تفسير القرآن: ۴٣٢.</ref>.
وللعرفاء تقسيمان آخران:
# تقسيم الصفات إلى لطفية وقهرية:
* '''الصفات اللطفية:''' مثل [[الرحمة]] واللطف والإحسان والمغفرة.
* '''الصفات القهرية:''' مثل [[الغضب]] والانتقام والعقاب.
# تقسيم الصفات إلى تنزيهية وتشبيهية:
* '''الصفات التنزيهية:''' وهي التي لا نظير لها في غير الله، مثل القدّوسية<ref>بمعنى تجرّده عن الماهية، إذ كلّ ما سواه محدود بالماهية ومحصور بها.</ref> والصمدية والبساطة المحضة والقدم الذاتي.
* '''الصفات التشبيهية:''' وهي التي يوجد نظيرها في المخلوقات أيضاً، مثل [[السمع]] والبصر<ref>أشار إلى هذين التقسيمين: الحكيم السبزواري في أسرار الحكم: ۴٨ و ۴٩.</ref>.


==هل يجوز [[إطلاق]] الصفة على الله؟==
==هل يجوز [[إطلاق]] الصفة على الله؟==