لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = الكفر| عنوان المدخل = الكفر | المداخل ذات الصلة = الكفر عند أهل السنة| سؤال ذو صلة = }} ==مفهوم الكفر== #المعنى اللغوي: جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الش...') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
==مفهوم الكفر== | ==مفهوم الكفر== | ||
#المعنى اللغوي: جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}}<ref> سورة الحديد، الآية ٢٠.</ref>. سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز | #المعنى اللغوي: جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}}<ref> سورة الحديد، الآية ٢٠.</ref>. سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز وجل»<ref>انظر لسان العرب، ابن منظور، ٥/١٤٥ ـ١٤٧ بتصرف.</ref>. يقول «الرازي»: «والكفر ضد الإيمان، وجمع (الكافر) (كَفَّارٌ) و (كَفَرَةٌ) و (كِفَارٌ)، وجمع الكافرة (كَوَافِرُ). و (الكفر) أيضًا جحود النعمة وهو ضد الشكر، وقد كفره من باب دخل، وكُفْرانًا أيضًا بالضم، وقوله تعالى: {{ نص قرآني |إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ}}<ref> سورة القصص، الآية ٤٨.</ref>. أي: جاحدون» <ref>مختار الصحاح، الرازي، ص ٢٧١.</ref>. | ||
#المعنى الاصطلاحي: عَرَّفه الراغب الأصفهاني بقوله: «الكافر على الإطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية، أو النبوة، أو الشريعة، أو | #المعنى الاصطلاحي: عَرَّفه الراغب الأصفهاني بقوله: «الكافر على الإطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية، أو النبوة، أو الشريعة، أو ثلاثتها»<ref>المفردات، الراغب الأصفهاني ص ٧١٤، ٧١٥.</ref>. وقد قال: «ابن حزم الظاهري بنفس التعريف السابق للكافر، فقال ما نصه:«جحد الربوبية وجحد نبوة نبي من الأنبياء صحت نبوته في القرآن، أو جحد شيء مما أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما صح عند جاحده بنقل الكافة أو عمل شيء قام البرهان بأن العمل به كفر»<ref>الفصل في الملل والأهواء والنحل، ابن حزم ٣/١١٨.</ref>. وعرفه ابن القيم فقال:«الكفر جَحْدُ ما عُلم أن الرسول جاء به، سواءٌ كان من المسائل التي تسمونها علميةً أو عمليةً، فمن جحد ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معرفته بأنه جاء به فهو كافرٌ في دق الدين وجله»<ref>مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، ابن القيم، اختصره الموصلي، ص٥٩٦.</ref>. | ||
==الكفر في الاستعمال القرآني== | |||
وردت مادة (كفر) في القرآن الكريم (٥٠٤) مرات <ref>انظر: المعجم المفهرس الشامل لألفاظ القرآن الكريم، عبد الله إبراهيم جلغوم، ص ١٠٢٣-١٠٣٣.</ref>. | |||
والصيغ التي وردت هي: | |||
{| class="wikitable sortable" | |||
|+ متن برنگاشت | |||
|- | |||
! الصيغة !! عدد المرات !! المثال | |||
|- | |||
| الفعل الماضي || 230 || {{ نص قرآني |وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ}}<ref> سورة البقرة، الآية ١٠٢.</ref> و {{ نص قرآني |تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ}}<ref> سورة القمر، الآية ١٤.</ref> | |||
|- | |||
| الفعل المضارع || 57 || {{ نص قرآني |كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ}}<ref> سورة البقرة، الآية ٢٨.</ref> | |||
|- | |||
| الفعل الأمر || 2 || {{ نص قرآني |وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref> سورة آل عمران، الآية ٧٢.</ref> | |||
|- | |||
| المصدر || 37 || {{ نص قرآني |ُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}}<ref> سورة البقرة، الآية ١٠٨.</ref> | |||
|- | |||
| مصدر سماعي || 15 || {{ نص قرآني |وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}}<ref> سورة لقمان، الآية ٣٢.</ref> | |||
|- | |||
| اسم فاعل || 158 || {{ نص قرآني |ٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ}}<ref> سورة البقرة، الآية ٢٥٤.</ref> و {{ نص قرآني |إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ}}<ref> سورة البقرة، الآية ١٦١.</ref> | |||
|- | |||
| صيغة مبالغة || 5 || {{ نص قرآني |أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}}<ref> سورة ق، الآية ٢٤.</ref> | |||
|} | |||
وجاء الكفر في القرآن على خمسة أوجه <ref>انظر: نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص٥١٦-٥١٧.</ref>: | |||
#الإنكار، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}}<ref> سورة البقرة، الآية ٦.</ref>. يعني:أنكروا توحيد الله عز وجل. | |||
#كفران النعمة، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}}<ref> سورة البقرة، الآية ١٥٢.</ref>. يعني:لا تكفروا النعمة. | |||
#البراءة: ومنه قول الشيطان: {{ نص قرآني |َّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ}}<ref> سورة إبراهيم، الآية ٢٢.</ref>. يعني:إني تبرأت. | |||
#الجحود: ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ}}<ref> سورة البقرة، الآية ٨٩.</ref>. يعني:جحدوا به. | |||
# التغطية: ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |ِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}}<ref> سورة الحديد، الآية ٢٠.</ref>. يعني:الزراع الذين يغطون الحب. | |||
==المراجع== | ==المراجع== | ||
# [[صورة:IM010701.jpg|22px]] [[موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم (كتاب)|'''موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم]]''' | # [[صورة:IM010701.jpg|22px]] [[موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم (كتاب)|'''موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم]]''' | ||