إبراهيم بن سلمة في كتب الرجال والتراجم

هذا المدخل ينضوي تحت موضوع إبراهيم بن سلمة. تتناول الموسوعة دراسة إبراهيم بن سلمة من الزوايا التخصصية التالية: إبراهيم بن سلمة في كتب الرجال والتراجم - إبراهيم بن سلمة في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلة

الضبط

سلمة: بفتح السين المهملة، واللام، والميم بعدها هاء، من الأسماء المشتركة بين الرجال والنساء.

وفي القاموس: إنّ سلمة - محرّكة - أربعون صحابيا، وثلاثون محدّثاً.

وسلمة بسكون اللاّم - كفرحة -: الحجارة والمرأة الناعمة الأطراف. وقد وقعت التّسمية بذلك في النساء والرجال أيضاً، لكن التّسمية بمحرّكة اللام أشيع.

بل زعم الجوهري انحصار الرجل المسمّى ب‌: سلمة - كفرحة - في العرب فيمن ينسب إليه بنو سلمة من الأنصار. وردّ بسكون اللام في جملة من المسمّين ب‌: سلمة مثل: سلمة بن نصر في جهينة، و سلمة الخولاني، و سلمة شيخ مسعر، فالحصر في سلمة بني سلمة لا وجه له.

ثمّ إنّه قد وردت التّسمية ب‌: سلمة - بكسر اللام أيضاً- فقد حكي عن الهجري ضبط سلمة بن عميرة بكسر اللام.

ونقل الذهبي وقوع الخلاف في عبد الخالق بن سلمة شيخ شعبة، فقيل: بكسر اللام، وقيل: بفتحها.

وتلخيص المقال؛ أنّ كلاّ من فتح اللام وسكونها وكسرها وارد في سلمة، وغاية ما يمكن الالتزام به كون الفتح أشيع.

ويستفاد من مطاوي كلمات بعض اللغويّين كون الكلمة اسما للمرأة - بالسكون - في الغالب، كما أنّها اسم للرجل - بالفتح - في الغالب.

والكناني: بكسر الكاف، ثمّ النون المفتوحة، ثمّ الألف، ثمّ النون، ثمّ الياء، نسبة إلى أبي قبيلة، اسمه كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكنيته أبو النضر وهو الجدّ الرابع عشر لسيّدنا الرسول الأكرم(ص).

وقيل: بفتح الكاف، والأوّل أصحّ، لما قيل من أنّه لمّا ولدته امّه خرج أبوه يطلب شيئاً يسمّيه به، فوجد كنانة السهام، فسماه به، وكنانة السهام بكسر الكاف بلا شبهة.

الترجمة

لم يُعثر بخصوصه إلاّ على عدّ الشيخ الطوسي إيّاه من أصحاب الصادق (ع).

وظاهره كونه إماميّاً، إلاّ أنّ حاله مجهول.

حصيلة البحث

لم يُعثر في المعاجم الرجاليّة والحديثيّة ما يكشف عن حال المعنون، فهو ممّن أهملوا بيان حاله.

المراجع والمصادر

1. عبد الله المامقاني، تنقيح المقال في علم الرجال ج٤