البشير في نهج البلاغة

تمهيد

«البشير»: المُبَشِّر الذي يأتي بالخبر السار قبل معرفته، ويطلق على الجميل والحسن الوجه^[١].

وجمع البشير: بُشُر، وبُشر، وبُشّر، وبُشراء. والبشير: فعيل بمعنى فاعل مأخوذ من بشر المضاعف.

قال تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً﴾^[٢].

وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾^[٣]. وهي في قراءة عاصم على أنه جمع بشير؛ أي مبشرة للناس باقتراب الغيث.

قال(ع) في بعثة النبي الأكرم(ص): «حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً(ص) شَهِيداً وَ بَشِيراً وَ نَذِيراً»^[٤].

أي كانت الأحوال مظلمة حتى بعث الرسول محمد(ص) شهيداً يشهد على الناس بما عملوا، وبشيراً يبشر من آمن وأطاع بالثواب، ونذيرا ينذر من خالف بالعقاب^[٥].

وقال(ع) في مدح النبي(ص) وذكر صفاته العالية: «أَمِينُ وَحْيِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِيرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِيرُ نِقْمَتِهِ‏»^[٦]

أي إنه(ص) يبشر برحمة الله تعالى من آمن وأطاع. وبين: «بشير» و«نذير» وبين: «رحمته» و«نقمته» طباق وسجع مرصع دل على أن ألفاظها معبرة، وعباراتها صادقة نابعة من إيمانه العميق.^[٧]

المراجع والمصادر

السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش

↑ ينظر: صحاح اللغة ولسان العرب، مادة: «بشر».
↑ سورة البقرة: ١١٩.
↑ سورة الأعراف: ٥٧.
↑ نهج البلاغة، الخطبة ١٠٥.
↑ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج٧، ص١١٧؛ توضيح نهج البلاغة، ج٢، ص١٤٦.
↑ نهج البلاغة، الخطبة ١٧٣.
↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ٢٠٠.

[1] ينظر: صحاح اللغة ولسان العرب، مادة: «بشر».

[2] سورة البقرة: ١١٩.

[3] سورة الأعراف: ٥٧.

[4] نهج البلاغة، الخطبة ١٠٥.

[5] شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج٧، ص١١٧؛ توضيح نهج البلاغة، ج٢، ص١٤٦.

[6] نهج البلاغة، الخطبة ١٧٣.

[7] السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ٢٠٠.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]